沈继祖

近闻松漠抗毡车出自《上扬州钱帅》，近闻松漠抗毡车的作者是：沈继祖。 近闻松漠抗毡车是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 近闻松漠抗毡车的释义是：近闻松漠抗毡车：最近听说松漠地区抵御突厥的毡车战法。 近闻松漠抗毡车是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 近闻松漠抗毡车的拼音读音是：jìn wén sōng mò kàng zhān chē。 近闻松漠抗毡车是《上扬州钱帅》的第14句。

夷虏久知唐李揆出自《上扬州钱帅》，夷虏久知唐李揆的作者是：沈继祖。 夷虏久知唐李揆是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 夷虏久知唐李揆的释义是：夷虏久知唐李揆：指边远民族早已知晓唐朝时的李揆。夷虏，指边疆民族；唐，指唐朝；李揆，指唐朝时期的名臣。这句诗表达了李揆的威名远播，甚至远在边疆的少数民族都对他有所了解。 夷虏久知唐李揆是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 夷虏久知唐李揆的拼音读音是：yí

如此真材有几人出自《上扬州钱帅》，如此真材有几人的作者是：沈继祖。 如此真材有几人是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 如此真材有几人的释义是：如此真材有几人：如此真正的才学有多少人具备。这里的“真材”指的是真正的才能和才华，“有几人”则是在反问，表达能拥有这样才华的人是少之又少。 如此真材有几人是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 如此真材有几人的拼音读音是：rú cǐ zhēn cái

寿皇所以遗嗣圣出自《上扬州钱帅》，寿皇所以遗嗣圣的作者是：沈继祖。 寿皇所以遗嗣圣是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 寿皇所以遗嗣圣的释义是：寿皇所以遗嗣圣：指前朝的皇帝将皇位传给他的继承人，即新皇帝。其中，“寿皇”指前朝皇帝，“遗嗣圣”指留下或传给有德有才的继承人。这句话强调了皇帝选择合适的继承人，以确保国家的稳定和繁荣。 寿皇所以遗嗣圣是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。

论者以为数世仁出自《上扬州钱帅》，论者以为数世仁的作者是：沈继祖。 论者以为数世仁是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 论者以为数世仁的释义是：议论的人认为多世仁爱。 论者以为数世仁是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 论者以为数世仁的拼音读音是：lùn zhě yǐ wèi shù shì rén。 论者以为数世仁是《上扬州钱帅》的第10句。 论者以为数世仁的上半句是： 丰水有芑岂不仕。

丰水有芑岂不仕出自《上扬州钱帅》，丰水有芑岂不仕的作者是：沈继祖。 丰水有芑岂不仕是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 丰水有芑岂不仕的释义是：丰水有芑岂不仕：意思是丰富的土地上长满了芑草，难道不适宜去仕途吗？这里的“芑”指芑草，常用来比喻人才。整句话表达了诗人认为在这样的地方，人才应该被发掘并用于仕途。 丰水有芑岂不仕是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 丰水有芑岂不仕的拼音读音是：fēng

钱公赤手缚於菟出自《上扬州钱帅》，钱公赤手缚於菟的作者是：沈继祖。 钱公赤手缚於菟是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 钱公赤手缚於菟的释义是：钱公赤手缚於菟：钱公空手捉到了狐狸。这里的“钱公”指的是钱帅，而“於菟”即狐狸，整句比喻钱帅英勇无畏，能够以空手之力制服凶猛的敌人。 钱公赤手缚於菟是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 钱公赤手缚於菟的拼音读音是：qián gōng chì shǒu

天下武夫俱夺气出自《上扬州钱帅》，天下武夫俱夺气的作者是：沈继祖。 天下武夫俱夺气是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 天下武夫俱夺气的释义是：天下武夫俱夺气：意思是全天下擅长武艺的人士都感到自愧不如。 天下武夫俱夺气是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 天下武夫俱夺气的拼音读音是：tiān xià wǔ fū jù duó qì。 天下武夫俱夺气是《上扬州钱帅》的第7句。

世人元未识真儒出自《上扬州钱帅》，世人元未识真儒的作者是：沈继祖。 世人元未识真儒是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 世人元未识真儒的释义是：世人元未识真儒：指世人在一开始并未真正认识到什么是真正的儒家。 世人元未识真儒是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 世人元未识真儒的拼音读音是：shì rén yuán wèi shí zhēn rú。 世人元未识真儒是《上扬州钱帅》的第6句。

人谓儒生将略疏出自《上扬州钱帅》，人谓儒生将略疏的作者是：沈继祖。 人谓儒生将略疏是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 人谓儒生将略疏的释义是：人谓儒生将略疏：人们常说读书人不懂军事谋略。 人谓儒生将略疏是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 人谓儒生将略疏的拼音读音是：rén wèi rú shēng jiāng lüè shū。 人谓儒生将略疏是《上扬州钱帅》的第5句。