利登

尚照千年烟出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，尚照千年烟的作者是：利登。 尚照千年烟是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 尚照千年烟的释义是：尚照千年烟：指如同千年前的烟雾一样，形容时间久远，事物依然留存或影响深远。 尚照千年烟是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

犹存万古月出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，犹存万古月的作者是：利登。 犹存万古月是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 犹存万古月的释义是：犹存万古月：比喻事物历经千年仍然保持其本真和美丽。 犹存万古月是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 犹存万古月的拼音读音是

苍桧随曲阡出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，苍桧随曲阡的作者是：利登。 苍桧随曲阡是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 苍桧随曲阡的释义是：苍桧随曲阡：苍老的松树沿着弯曲的小路生长。 苍桧随曲阡是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 苍桧随曲阡的拼音读音是：cāng

古藤蔓直木出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，古藤蔓直木的作者是：利登。 古藤蔓直木是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 古藤蔓直木的释义是：古藤蔓延缠绕在直立的树木上。 古藤蔓直木是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 古藤蔓直木的拼音读音是：gǔ téng màn

暂游谩时贤出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，暂游谩时贤的作者是：利登。 暂游谩时贤是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 暂游谩时贤的释义是：暂游谩时贤：意指暂时游览于当代的贤才之中，表达了对当时杰出人物的尊敬与向往。 暂游谩时贤是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

永栖无昔老出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，永栖无昔老的作者是：利登。 永栖无昔老是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 永栖无昔老的释义是：永栖无昔老：永远栖息在无古昔的境界中，意指超脱尘世，达到了永恒的宁静与淡泊。 永栖无昔老是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

飞流接天泉出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，飞流接天泉的作者是：利登。 飞流接天泉是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 飞流接天泉的释义是：飞流接天泉：形容瀑布的水流急速而高峻，仿佛直通云霄，水流如泉涌，气势磅礴。 飞流接天泉是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

澄潭贯地脉出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，澄潭贯地脉的作者是：利登。 澄潭贯地脉是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 澄潭贯地脉的释义是：澄潭贯地脉：清澈的潭水贯穿大地脉络。 澄潭贯地脉是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 澄潭贯地脉的拼音读音是：chéng tán

朝暮游姑山出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，朝暮游姑山的作者是：利登。 朝暮游姑山是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 朝暮游姑山的释义是：朝暮游姑山：早晚时分游览姑山。 朝暮游姑山是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 朝暮游姑山的拼音读音是：cháo mù yóu

家住姑山下出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，家住姑山下的作者是：利登。 家住姑山下是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 家住姑山下的释义是：“家住姑山下”释义：诗人自述其居所位于姑山之下。姑山，指代诗人的家乡或居住地，是一种对故乡的隐喻。