利登

视世蝉蜕然出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，视世蝉蜕然的作者是：利登。 视世蝉蜕然是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 视世蝉蜕然的释义是：视世蝉蜕然：比喻超脱世俗，像蝉蜕壳一样摆脱尘世的束缚。 视世蝉蜕然是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 视世蝉蜕然的拼音读音是

所求圣胎凝出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，所求圣胎凝的作者是：利登。 所求圣胎凝是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 所求圣胎凝的释义是：所求圣胎凝：追求精神或道德上的纯净和成熟。 所求圣胎凝是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 所求圣胎凝的拼音读音是：suǒ

平地生潺湲出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，平地生潺湲的作者是：利登。 平地生潺湲是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 平地生潺湲的释义是：平地生潺湲：形容平地上自然涌出的潺潺流水，多用来比喻事物自然涌现或生机勃勃的景象。 平地生潺湲是宋代诗人利登的作品，风格是：诗

亦不画肉芝出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，亦不画肉芝的作者是：利登。 亦不画肉芝是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 亦不画肉芝的释义是：亦不画肉芝：指诗人不以描绘具体物象为满足，追求更高层次的意境和韵味。 亦不画肉芝是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

仙景愕不前出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，仙景愕不前的作者是：利登。 仙景愕不前是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 仙景愕不前的释义是：仙景令人惊愕，无法前行。 仙景愕不前是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 仙景愕不前的拼音读音是：xiān jǐng è bù

肯如幽求痴出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，肯如幽求痴的作者是：利登。 肯如幽求痴是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 肯如幽求痴的释义是：肯如幽求痴：愿意像古代诗人幽求那样痴情于诗歌。 肯如幽求痴是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 肯如幽求痴的拼音读音是：kěn

绍彼真一传出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，绍彼真一传的作者是：利登。 绍彼真一传是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 绍彼真一传的释义是：绍彼真一传：继承并传承那种真实、纯粹的思想或艺术。 绍彼真一传是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 绍彼真一传的拼音读音是

涌龙出宝台出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，涌龙出宝台的作者是：利登。 涌龙出宝台是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 涌龙出宝台的释义是：涌龙出宝台：比喻人才或美好的事物从某个地方涌现出来，如同龙从宝台跃出，充满生机与活力。 涌龙出宝台是宋代诗人利登的作品，风格是

灵变师道筌出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，灵变师道筌的作者是：利登。 灵变师道筌是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 灵变师道筌的释义是：灵变师道筌：比喻巧妙地引导、启发或阐释事物的关键方法。 灵变师道筌是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 灵变师道筌的拼音读音是

羽玄师华存出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，羽玄师华存的作者是：利登。 羽玄师华存是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 羽玄师华存的释义是：羽玄师华存：指代具有高深修为和才华的人。羽玄，寓意超凡脱俗；师，表示尊崇；华存，意味着才华横溢。