利登

上下陵祥烟出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，上下陵祥烟的作者是：利登。 上下陵祥烟是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 上下陵祥烟的释义是：上下陵祥烟：指烟雾缭绕，景象壮观，形容山川壮丽或意境深远。 上下陵祥烟是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

从此仙子游出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，从此仙子游的作者是：利登。 从此仙子游是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 从此仙子游的释义是：从此仙子游：从此之后，诗人将如同仙人般漫游。这里的“仙子”指代仙人，意味着诗人将享受一种超脱尘世的自由自在的生活。

种之琼瑶阡出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，种之琼瑶阡的作者是：利登。 种之琼瑶阡是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 种之琼瑶阡的释义是：种之琼瑶阡：种植着美玉般的阡陌。阡陌指田间小路，琼瑶比喻珍贵美好的东西。这句话形象地描绘了阡陌之上种植着珍贵美玉，形容景色宜人

愿持琅玕树出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，愿持琅玕树的作者是：利登。 愿持琅玕树是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 愿持琅玕树的释义是：愿持琅玕树：愿意手持美玉树，比喻持有美好的品德或才华。 愿持琅玕树是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 愿持琅玕树的拼音读音是

七试嗟独贤出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，七试嗟独贤的作者是：利登。 七试嗟独贤是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 七试嗟独贤的释义是：七试嗟独贤：感叹自己多次尝试，却只有独到的贤能。 七试嗟独贤是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 七试嗟独贤的拼音读音是：qī

三仇久已绝出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，三仇久已绝的作者是：利登。 三仇久已绝是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 三仇久已绝的释义是：三仇久已绝：指三个仇敌早已断绝关系，不再存在敌对状态。 三仇久已绝是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 三仇久已绝的拼音读音是

傲睨游乳泉出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，傲睨游乳泉的作者是：利登。 傲睨游乳泉是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 傲睨游乳泉的释义是：傲睨游乳泉：形容诗人自负且傲视群雄，如同游览乳泉般悠然自得。 傲睨游乳泉是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

其中多仙子出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，其中多仙子的作者是：利登。 其中多仙子是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 其中多仙子的释义是：其中多仙子：诗中描绘了许多仙女，形象优美，给人以超凡脱俗之感。 其中多仙子是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

粤有天桂山出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，粤有天桂山的作者是：利登。 粤有天桂山是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 粤有天桂山的释义是：粤有天桂山：指广东有著名的桂林山，可能是指广东境内有类似桂林山水美景的地方。 粤有天桂山是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。

吾闻烟霞外出自《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斫之诲辄依韵为四章因承教二丈》，吾闻烟霞外的作者是：利登。 吾闻烟霞外是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 吾闻烟霞外的释义是：“吾闻烟霞外”释义为：我听说超脱尘世的地方。 吾闻烟霞外是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 吾闻烟霞外的拼音读音是：wú