利登

还复槁灭归无形出自《野烧》，还复槁灭归无形的作者是：利登。 还复槁灭归无形是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 还复槁灭归无形的释义是：“还复槁灭归无形”意为：最终都会枯萎消亡，归于无形。 还复槁灭归无形是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 还复槁灭归无形的拼音读音是：hái fù gǎo miè guī wú xíng。 还复槁灭归无形是《野烧》的第22句。 还复槁灭归无形的上半句是

忽从青青现有象出自《野烧》，忽从青青现有象的作者是：利登。 忽从青青现有象是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 忽从青青现有象的释义是：忽然从青草中显现出某种景象。 忽从青青现有象是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 忽从青青现有象的拼音读音是：hū cóng qīng qīng xiàn yǒu xiàng。 忽从青青现有象是《野烧》的第21句。 忽从青青现有象的上半句是：变化谁能名。

变化谁能名出自《野烧》，变化谁能名的作者是：利登。 变化谁能名是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 变化谁能名的释义是：变化谁能名：指谁能够给这种不断变化的现象命名。意指世事变幻无常，难以用语言准确描述。 变化谁能名是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 变化谁能名的拼音读音是：biàn huà shuí néng míng。 变化谁能名是《野烧》的第20句。 变化谁能名的上半句是： 天公有妙手。

天公有妙手出自《野烧》，天公有妙手的作者是：利登。 天公有妙手是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 天公有妙手的释义是：天公有妙手：指上天有神奇的能力或巧妙的手段。 天公有妙手是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 天公有妙手的拼音读音是：tiān gōng yǒu miào shǒu。 天公有妙手是《野烧》的第19句。 天公有妙手的上半句是：不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。 天公有妙手的下半句是

不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘出自《野烧》，不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘的作者是：利登。 不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘的释义是：不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘：如果不是这样，怎么能有如此瑰丽的景象突然出现，显得高大而峻峭。这里“瑞彩”指吉祥的彩云，“突兀”形容景象突然出现，“峥嵘”形容高大而峻峭。 不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘是宋代诗人利登的作品

今之奇光异色无乃是出自《野烧》，今之奇光异色无乃是的作者是：利登。 今之奇光异色无乃是是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 今之奇光异色无乃是的释义是：此句意指如今所见的奇异光芒和异样色彩，并非自然生成。 今之奇光异色无乃是是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 今之奇光异色无乃是的拼音读音是：jīn zhī qí guāng yì sè wú nǎi shì。 今之奇光异色无乃是是《野烧》的第17句

三千世界合作一色白月明出自《野烧》，三千世界合作一色白月明的作者是：利登。 三千世界合作一色白月明是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 三千世界合作一色白月明的释义是：三千世界合作一色白月明，意为整个宇宙中，所有的世界都共同呈现出一片洁白的月光。 三千世界合作一色白月明是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 三千世界合作一色白月明的拼音读音是：sān qiān shì jiè hé zuò yī sè

祥光自顶涌不尽出自《野烧》，祥光自顶涌不尽的作者是：利登。 祥光自顶涌不尽是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 祥光自顶涌不尽的释义是：祥光自顶涌不尽：头顶上吉祥的光芒源源不断地涌出。 祥光自顶涌不尽是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 祥光自顶涌不尽的拼音读音是：xiáng guāng zì dǐng yǒng bù jǐn。 祥光自顶涌不尽是《野烧》的第15句。 祥光自顶涌不尽的上半句是

祇林演法导群生出自《野烧》，祇林演法导群生的作者是：利登。 祇林演法导群生是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 祇林演法导群生的释义是：祇林演法导群生：在祇树林中施展佛法，引导众生走向觉悟。祇林，即祇园，是佛教圣地；演法，指宣讲佛法；导群生，即引导众多众生。 祇林演法导群生是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 祇林演法导群生的拼音读音是：qí lín yǎn fǎ dǎo qún shēng。

又闻西方圣者释迦子出自《野烧》，又闻西方圣者释迦子的作者是：利登。 又闻西方圣者释迦子是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 又闻西方圣者释迦子的释义是：又闻西方圣者释迦子：指从西方传来的佛教圣者释迦牟尼的弟子。 又闻西方圣者释迦子是宋代诗人利登的作品，风格是：诗。 又闻西方圣者释迦子的拼音读音是：yòu wén xī fāng shèng zhě shì jiā zi。