周邦

白浪红尘付若人出自《次陈彦育游钟山韵》，白浪红尘付若人的作者是：周邦。 白浪红尘付若人是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 白浪红尘付若人的释义是：白浪红尘付若人：将世俗的纷扰和个人的命运交付给天意。 白浪红尘付若人是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 白浪红尘付若人的拼音读音是：bái làng hóng chén fù ruò rén。 白浪红尘付若人是《次陈彦育游钟山韵》的第8句。

春萝秋桂还吾辈出自《次陈彦育游钟山韵》，春萝秋桂还吾辈的作者是：周邦。 春萝秋桂还吾辈是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 春萝秋桂还吾辈的释义是：春萝秋桂还吾辈：春天生长的萝藤和秋天盛开的桂花都回归到了我等（诗人）的身边。意指自然美景与诗人相伴，体现了诗人对自然美景的喜爱和对生活的感慨。 春萝秋桂还吾辈是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 春萝秋桂还吾辈的拼音读音是：chūn luó qiū

相陪来现隐沦身出自《次陈彦育游钟山韵》，相陪来现隐沦身的作者是：周邦。 相陪来现隐沦身是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 相陪来现隐沦身的释义是：相陪来现隐沦身：指与陈彦育一同来到这里，显现出隐居生活的状态。隐沦身，即隐居者的身份或状态。 相陪来现隐沦身是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 相陪来现隐沦身的拼音读音是：xiāng péi lái xiàn yǐn lún shēn。

北岳经行匪滥巾出自《次陈彦育游钟山韵》，北岳经行匪滥巾的作者是：周邦。 北岳经行匪滥巾是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 北岳经行匪滥巾的释义是：北岳：指北岳恒山，古时五岳之一。 经行：经过，走过。 匪滥巾：匪，非也，不是；滥巾，指轻率或不庄重的巾帽。此处应为“非滥巾”，即非轻率或不庄重的巾帽。 释义：经过北岳时并未戴着轻率或不庄重的巾帽。 北岳经行匪滥巾是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。

古刹凄凉尚号萧出自《次陈彦育游钟山韵》，古刹凄凉尚号萧的作者是：周邦。 古刹凄凉尚号萧是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 古刹凄凉尚号萧的释义是：古刹凄凉尚号萧：古老的寺庙虽然荒凉，但仍被称为凄凉萧瑟。 古刹凄凉尚号萧是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 古刹凄凉尚号萧的拼音读音是：gǔ shā qī liáng shàng hào xiāo。 古刹凄凉尚号萧是《次陈彦育游钟山韵》的第4句。

黄旗紫盖旋归汉出自《次陈彦育游钟山韵》，黄旗紫盖旋归汉的作者是：周邦。 黄旗紫盖旋归汉是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 黄旗紫盖旋归汉的释义是：黄旗紫盖旋归汉：象征汉朝皇帝的黄色旗帜和紫色车盖，此处比喻陈彦育归顺汉朝，如同皇帝的车队归来。 黄旗紫盖旋归汉是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 黄旗紫盖旋归汉的拼音读音是：huáng qí zǐ gài xuán guī hàn。

千峰环拱冶城桥出自《次陈彦育游钟山韵》，千峰环拱冶城桥的作者是：周邦。 千峰环拱冶城桥是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 千峰环拱冶城桥的释义是：千峰环拱冶城桥：形容山峰众多且环绕着冶城桥，犹如拱卫一般。 千峰环拱冶城桥是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 千峰环拱冶城桥的拼音读音是：qiān fēng huán gǒng yě chéng qiáo。 千峰环拱冶城桥是《次陈彦育游钟山韵》的第2句

雄压吴头控楚腰出自《次陈彦育游钟山韵》，雄压吴头控楚腰的作者是：周邦。 雄压吴头控楚腰是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 雄压吴头控楚腰的释义是：雄压吴头控楚腰：形容钟山之高大雄伟，其气势足以压制吴地，而其秀美则如同楚地美女的细腰。 雄压吴头控楚腰是宋代诗人周邦的作品，风格是：诗。 雄压吴头控楚腰的拼音读音是：xióng yā wú tóu kòng chǔ yāo。

诗句释义及赏析 1. “雄压吴头控楚腰，千峰环拱冶城桥。” - 关键词: 雄、压、吴头、控、楚腰、千峰、环拱 - 注释: 描述钟山雄伟壮观的地形和景观，如同控制着江南与湖北。 - 译文: 钟山雄伟壮丽，宛如控制着江南与湖北。 2. “黄旗紫盖旋归汉，古刹凄凉尚号萧。” - 关键词: 黄旗、紫盖、旋归汉、古刹、凄凉、号萧 - 注释:

雄压吴头控楚腰，千峰环拱冶城桥。 黄旗紫盖旋归汉，古刹凄凉尚号萧。 北岳经行匪滥巾，相陪来现隐沦身。 春萝秋桂还吾辈，白浪红尘付若人