汪师旦
始自陈淳安出自《义役》,始自陈淳安的作者是:汪师旦。 始自陈淳安是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 始自陈淳安的释义是:始自陈淳安:诗的开头,从陈淳安这个地方开始。陈淳安指的是一个地名,具体位置可能指今浙江省淳安县。 始自陈淳安是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 始自陈淳安的拼音读音是:shǐ zì chén chún ān。 始自陈淳安是《义役》的第64句。 始自陈淳安的上半句是:
更观义役行出自《义役》,更观义役行的作者是:汪师旦。 更观义役行是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 更观义役行的释义是:更观义役行:再观察义役的队伍行进。 更观义役行是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 更观义役行的拼音读音是:gèng guān yì yì xíng。 更观义役行是《义役》的第63句。 更观义役行的上半句是:井井不可刊。 更观义役行的下半句是:始自陈淳安。 更观义役行的全句是
井井不可刊出自《义役》,井井不可刊的作者是:汪师旦。 井井不可刊是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 井井不可刊的释义是:井井不可刊:形容诗文结构严谨,内容充实,无法删减修改。 井井不可刊是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 井井不可刊的拼音读音是:jǐng jǐng bù kě kān。 井井不可刊是《义役》的第62句。 井井不可刊的上半句是: 一部淳熙书。 井井不可刊的下半句是: 更观义役行
一部淳熙书出自《义役》,一部淳熙书的作者是:汪师旦。 一部淳熙书是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 一部淳熙书的释义是:一部淳熙书,指的是一部在淳熙年间(南宋孝宗赵昚的年号,公元1174年至1189年)所编写的书籍。淳熙书可能是指当时的文献、史书或者某位学士的著作。在这里,它象征着那个时代的历史记录和文化成就。 一部淳熙书是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 一部淳熙书的拼音读音是:yī bù
持以贽识韩出自《义役》,持以贽识韩的作者是:汪师旦。 持以贽识韩是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 持以贽识韩的释义是:持以贽识韩:拿着礼物去拜访韩愈。其中,“持以”意为拿着,“贽”为礼物,“识”为拜访,“韩”指韩愈。这句话表达了诗人拿着礼物去拜访韩愈的情景。 持以贽识韩是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 持以贽识韩的拼音读音是:chí yǐ zhì shí hán。
所恨乏良策出自《义役》,所恨乏良策的作者是:汪师旦。 所恨乏良策是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 所恨乏良策的释义是:遗憾缺乏有效的对策。 所恨乏良策是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 所恨乏良策的拼音读音是:suǒ hèn fá liáng cè。 所恨乏良策是《义役》的第59句。 所恨乏良策的上半句是:末学事邯郸。 所恨乏良策的下半句是:持以贽识韩。 所恨乏良策的全句是:所恨乏良策
末学事邯郸出自《义役》,末学事邯郸的作者是:汪师旦。 末学事邯郸是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 末学事邯郸的释义是:邯郸学步,比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。此处“末学事邯郸”指末流学者学习不到家。 末学事邯郸是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 末学事邯郸的拼音读音是:mò xué shì hán dān。 末学事邯郸是《义役》的第58句。 末学事邯郸的上半句是: 顾愚庸且陋
顾愚庸且陋出自《义役》,顾愚庸且陋的作者是:汪师旦。 顾愚庸且陋是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 顾愚庸且陋的释义是:顾愚庸且陋:指作者自己愚笨而平庸,见识浅陋。 顾愚庸且陋是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 顾愚庸且陋的拼音读音是:gù yú yōng qiě lòu。 顾愚庸且陋是《义役》的第57句。 顾愚庸且陋的上半句是:喧哗绝愁叹。 顾愚庸且陋的下半句是:末学事邯郸。
喧哗绝愁叹出自《义役》,喧哗绝愁叹的作者是:汪师旦。 喧哗绝愁叹是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 喧哗绝愁叹的释义是:喧哗绝愁叹:喧嚣的声音消失,忧愁叹息也随之停止。 喧哗绝愁叹是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 喧哗绝愁叹的拼音读音是:xuān huā jué chóu tàn。 喧哗绝愁叹是《义役》的第56句。 喧哗绝愁叹的上半句是: 不图见良法。 喧哗绝愁叹的下半句是: 顾愚庸且陋。
不图见良法出自《义役》,不图见良法的作者是:汪师旦。 不图见良法是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 不图见良法的释义是:不图见良法:不谋求看到好的法律制度。意指不追求个人利益,而是以国家和社会的利益为重。 不图见良法是宋代诗人汪师旦的作品,风格是:诗。 不图见良法的拼音读音是:bù tú jiàn liáng fǎ。 不图见良法是《义役》的第55句。 不图见良法的上半句是:环坐相团圞。