李吕

修绠何妨汲出自《莹心泉》，修绠何妨汲的作者是：李吕。 修绠何妨汲是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 修绠何妨汲的释义是：修整水车何妨用来打水。意指进行必要的修缮，以便更好地利用工具。 修绠何妨汲是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 修绠何妨汲的拼音读音是：xiū gěng hé fáng jí。 修绠何妨汲是《莹心泉》的第1句。 修绠何妨汲的下半句是：羸瓶不自任。 修绠何妨汲的全句是：修绠何妨汲

簪绅遍子孙出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，簪绅遍子孙的作者是：李吕。 簪绅遍子孙是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 簪绅遍子孙的释义是：簪绅遍子孙：指家族子弟遍布官场，多指家族中多人担任官职。簪绅，古代官员的冠饰，这里代指官职；遍，遍布；子孙，后代。 簪绅遍子孙是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 簪绅遍子孙的拼音读音是：zān shēn biàn zi sūn。

嘉庆宜图画出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，嘉庆宜图画的作者是：李吕。 嘉庆宜图画是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 嘉庆宜图画的释义是：嘉庆宜图画：指美好的景象适合用图画来表现。 嘉庆宜图画是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 嘉庆宜图画的拼音读音是：jiā qìng yí tú huà。 嘉庆宜图画是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第3句。 嘉庆宜图画的上半句是

想见醉芳樽出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，想见醉芳樽的作者是：李吕。 想见醉芳樽是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 想见醉芳樽的释义是：想象看到醉饮于美酒之杯中。 想见醉芳樽是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 想见醉芳樽的拼音读音是：xiǎng jiàn zuì fāng zūn。 想见醉芳樽是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第2句。 想见醉芳樽的上半句是：阻陪称寿席

阻陪称寿席出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，阻陪称寿席的作者是：李吕。 阻陪称寿席是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 阻陪称寿席的释义是：阻陪称寿席：指因为某种原因未能亲自参加寿宴，只能以祝福的方式表达庆贺之情。 阻陪称寿席是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 阻陪称寿席的拼音读音是：zǔ péi chēng shòu xí。

不是乐盘旋出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，不是乐盘旋的作者是：李吕。 不是乐盘旋是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 不是乐盘旋的释义是：非是乐盘旋：意思是并非是乐于在这盘旋的山路中行走。在这里，“盘旋”形容山路曲折回环，诗人用“不是”来否定这里的乐趣，可能表达了诗人对于旅途的艰辛或是对于归途的无奈和感慨。 不是乐盘旋是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 不是乐盘旋的拼音读音是：bù

自然多坎壈出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，自然多坎壈的作者是：李吕。 自然多坎壈是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 自然多坎壈的释义是：自然多坎坷 自然多坎壈是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 自然多坎壈的拼音读音是：zì rán duō kǎn lǎn。 自然多坎壈是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第3句。 自然多坎壈的上半句是：无心学草玄。 自然多坎壈的下半句是

无心学草玄出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，无心学草玄的作者是：李吕。 无心学草玄是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 无心学草玄的释义是：无心学草玄：无意向道教寻求长生不老之道。这里的“草玄”指的是道教中修炼长生不老的学说。诗人用“无心学”来表达自己无意追求这些虚幻的修炼之道。 无心学草玄是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 无心学草玄的拼音读音是：wú xīn xué cǎo

贱子甘藏拙出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，贱子甘藏拙的作者是：李吕。 贱子甘藏拙是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 贱子甘藏拙的释义是：谦逊自谦，表示自己才疏学浅，甘愿隐藏自己的愚拙。 贱子甘藏拙是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 贱子甘藏拙的拼音读音是：jiàn zi gān cáng zhuō。 贱子甘藏拙是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第1句。

造物兹可见出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，造物兹可见的作者是：李吕。 造物兹可见是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 造物兹可见的释义是：造物兹可见：这里指自然界或创造者（如上帝、天等）的存在和作用可以通过眼前的事物或景象显现出来。 造物兹可见是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 造物兹可见的拼音读音是：zào wù zī kě jiàn。