李吕

寿与山岳齐出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，寿与山岳齐的作者是：李吕。 寿与山岳齐是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 寿与山岳齐的释义是：寿比山岳，意指寿命如同高耸的山岳一样长久。 寿与山岳齐是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 寿与山岳齐的拼音读音是：shòu yǔ shān yuè qí。 寿与山岳齐是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第3句。 寿与山岳齐的上半句是

神清若岩电出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，神清若岩电的作者是：李吕。 神清若岩电是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 神清若岩电的释义是：神清若岩电：形容人的精神清明如同山岩中的闪电，明亮而短暂。 神清若岩电是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 神清若岩电的拼音读音是：shén qīng ruò yán diàn。 神清若岩电是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第2句。

骨秀类天人出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，骨秀类天人的作者是：李吕。 骨秀类天人是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 骨秀类天人的释义是：骨秀类天人：形容人骨骼清秀，气质高雅，如同天仙一般。 骨秀类天人是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 骨秀类天人的拼音读音是：gǔ xiù lèi tiān rén。 骨秀类天人是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第1句。

馀波润群品出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，馀波润群品的作者是：李吕。 馀波润群品是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 馀波润群品的释义是：余波润群品：指诗人的作品如同余波荡漾，能够滋养、润泽众多的文学作品，提升它们的品质。 馀波润群品是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 馀波润群品的拼音读音是：yú bō rùn qún pǐn。

早晚诏公归出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，早晚诏公归的作者是：李吕。 早晚诏公归是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 早晚诏公归的释义是：早晚诏公归：朝廷不久将下诏书召回您。 早晚诏公归是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 早晚诏公归的拼音读音是：zǎo wǎn zhào gōng guī。 早晚诏公归是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第3句。 早晚诏公归的上半句是

王人就咨谂出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，王人就咨谂的作者是：李吕。 王人就咨谂是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 王人就咨谂的释义是：王人就咨谂：王人，指古代的官吏或贵族；咨谂，咨询或商议。释义为：王人前来咨询或商议。 王人就咨谂是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 王人就咨谂的拼音读音是：wáng rén jiù zī shěn。

温旨再褒荣出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，温旨再褒荣的作者是：李吕。 温旨再褒荣是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 温旨再褒荣的释义是：温旨再褒荣：皇帝再次以温和的言辞赞美和荣耀。 温旨再褒荣是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 温旨再褒荣的拼音读音是：wēn zhǐ zài bāo róng。 温旨再褒荣是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第1句。 温旨再褒荣的下半句是

心焉在王室出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，心焉在王室的作者是：李吕。 心焉在王室是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 心焉在王室的释义是：心在王室，意指诗人内心深处怀有对王室的忠诚与向往。 心焉在王室是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 心焉在王室的拼音读音是：xīn yān zài wáng shì。 心焉在王室是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第4句。

动必合礼经出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，动必合礼经的作者是：李吕。 动必合礼经是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 动必合礼经的释义是：动必合礼经：行为举止必须符合礼法经典的规定。 动必合礼经是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 动必合礼经的拼音读音是：dòng bì hé lǐ jīng。 动必合礼经是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第3句。 动必合礼经的上半句是

山林今见一出自《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》，山林今见一的作者是：李吕。 山林今见一是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 山林今见一的释义是：山林今见一：如今终于见到山林中的一景。 山林今见一是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 山林今见一的拼音读音是：shān lín jīn jiàn yī。 山林今见一是《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵》的第2句。 山林今见一的上半句是