邵度

何心入揖归出自《挽东莱先生》，何心入揖归的作者是：邵度。 何心入揖归是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 何心入揖归的释义是：何心入揖归：表达诗人对东莱先生归隐田园的感慨和自己的无奈，意味着诗人本无意进入仕途，却因种种原因而不得不归去。 何心入揖归是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 何心入揖归的拼音读音是：hé xīn rù yī guī。 何心入揖归是《挽东莱先生》的第6句。

共叹斯人疾出自《挽东莱先生》，共叹斯人疾的作者是：邵度。 共叹斯人疾是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 共叹斯人疾的释义是：共同叹息这位仁人志士的病痛。 共叹斯人疾是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 共叹斯人疾的拼音读音是：gòng tàn sī rén jí。 共叹斯人疾是《挽东莱先生》的第5句。 共叹斯人疾的上半句是：闲道洛人依。 共叹斯人疾的下半句是：何心入揖归。 共叹斯人疾的全句是

闲道洛人依出自《挽东莱先生》，闲道洛人依的作者是：邵度。 闲道洛人依是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 闲道洛人依的释义是：闲道洛人依：闲暇时洛地的人们聚集在一起。 闲道洛人依是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 闲道洛人依的拼音读音是：xián dào luò rén yī。 闲道洛人依是《挽东莱先生》的第4句。 闲道洛人依的上半句是： 卜邻谯子至。 闲道洛人依的下半句是： 共叹斯人疾。

卜邻谯子至出自《挽东莱先生》，卜邻谯子至的作者是：邵度。 卜邻谯子至是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 卜邻谯子至的释义是：卜邻谯子至：择地而居，与谯子相邻。 卜邻谯子至是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 卜邻谯子至的拼音读音是：bo lín qiáo zi zhì。 卜邻谯子至是《挽东莱先生》的第3句。 卜邻谯子至的上半句是：英声逐电飞。 卜邻谯子至的下半句是：闲道洛人依。 卜邻谯子至的全句是

英声逐电飞出自《挽东莱先生》，英声逐电飞的作者是：邵度。 英声逐电飞是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 英声逐电飞的释义是：英声逐电飞：形容声名远播，传播迅速如闪电。 英声逐电飞是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 英声逐电飞的拼音读音是：yīng shēng zhú diàn fēi。 英声逐电飞是《挽东莱先生》的第2句。 英声逐电飞的上半句是：名士闻风起。 英声逐电飞的下半句是： 卜邻谯子至。

名士闻风起出自《挽东莱先生》，名士闻风起的作者是：邵度。 名士闻风起是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 名士闻风起的释义是：名士闻风起：有才德的名士一有行动，其他人就会风闻而兴起响应。 名士闻风起是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 名士闻风起的拼音读音是：míng shì wén fēng qǐ。 名士闻风起是《挽东莱先生》的第1句。 名士闻风起的下半句是：英声逐电飞。 名士闻风起的全句是

无计驻灵輀出自《挽东莱先生》，无计驻灵輀的作者是：邵度。 无计驻灵輀是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 无计驻灵輀的释义是：无法留住灵柩。 无计驻灵輀是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 无计驻灵輀的拼音读音是：wú jì zhù líng ér。 无计驻灵輀是《挽东莱先生》的第8句。 无计驻灵輀的上半句是： 脊令临祖道。 无计驻灵輀的全句是：脊令临祖道，无计驻灵輀。 脊令临祖道，无计驻灵輀

脊令临祖道出自《挽东莱先生》，脊令临祖道的作者是：邵度。 脊令临祖道是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 脊令临祖道的释义是：脊令临祖道：指脊令鸟飞临祖先的道路，比喻贤才降临到某个地方。这里用以形容东莱先生（即颜真卿）来到祖籍之地，象征着文化传承与精神回归。 脊令临祖道是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 脊令临祖道的拼音读音是：jí lìng lín zǔ dào。

朱门罢素丝出自《挽东莱先生》，朱门罢素丝的作者是：邵度。 朱门罢素丝是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 朱门罢素丝的释义是：朱门罢素丝：指富贵人家停止制作白色的丝绸，即不再过奢华的生活。这里用以比喻政治清明，百姓安居乐业。 朱门罢素丝是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 朱门罢素丝的拼音读音是：zhū mén bà sù sī。 朱门罢素丝是《挽东莱先生》的第6句。 朱门罢素丝的上半句是：

白璧埋黄壤出自《挽东莱先生》，白璧埋黄壤的作者是：邵度。 白璧埋黄壤是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 白璧埋黄壤的释义是：白璧埋黄壤：比喻贤才被埋没。白璧，美玉；黄壤，指埋葬死人的地方。 白璧埋黄壤是宋代诗人邵度的作品，风格是：诗。 白璧埋黄壤的拼音读音是：bái bì mái huáng rǎng。 白璧埋黄壤是《挽东莱先生》的第5句。 白璧埋黄壤的上半句是：有子号宗师。