周暕

门外宁教俗子来出自《次僧韵》，门外宁教俗子来的作者是：周暕。 门外宁教俗子来是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 门外宁教俗子来的释义是：门外宁教俗子来：门外宁愿让世俗之人来。这句话表达了诗人对某种精神境界的坚守，宁愿让世俗之人进入，也不愿轻易妥协自己的志向和操守。 门外宁教俗子来是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 门外宁教俗子来的拼音读音是：mén wài níng jiào sú zi lái

山间已有幽人占出自《次僧韵》，山间已有幽人占的作者是：周暕。 山间已有幽人占是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 山间已有幽人占的释义是：山间已有幽人占：指在山中已经有隐居的人占据了这片幽静之地。 山间已有幽人占是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 山间已有幽人占的拼音读音是：shān jiān yǐ yǒu yōu rén zhàn。 山间已有幽人占是《次僧韵》的第3句。 山间已有幽人占的上半句是

几番回首重徘徊出自《次僧韵》，几番回首重徘徊的作者是：周暕。 几番回首重徘徊是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 几番回首重徘徊的释义是：几番回首重徘徊：多次回头反复徘徊，形容心情复杂、难以决断的样子。 几番回首重徘徊是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 几番回首重徘徊的拼音读音是：jǐ fān huí shǒu zhòng pái huái。 几番回首重徘徊是《次僧韵》的第2句。

曾对寒炉细画灰出自《次僧韵》，曾对寒炉细画灰的作者是：周暕。 曾对寒炉细画灰是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 曾对寒炉细画灰的释义是：曾在寒冷的炉火旁仔细地描绘炉灰。 曾对寒炉细画灰是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 曾对寒炉细画灰的拼音读音是：céng duì hán lú xì huà huī。 曾对寒炉细画灰是《次僧韵》的第1句。 曾对寒炉细画灰的下半句是：几番回首重徘徊。

无奈□□三尺深出自《次秋山月上人韵》，无奈□□三尺深的作者是：周暕。 无奈□□三尺深是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 无奈□□三尺深的释义是：无奈秋声三尺深 无奈□□三尺深是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 无奈□□三尺深的拼音读音是：wú nài □ □ sān chǐ shēn。 无奈□□三尺深是《次秋山月上人韵》的第8句。 无奈□□三尺深的上半句是： 近来□□□□□。

近来□□□□□出自《次秋山月上人韵》，近来□□□□□的作者是：周暕。 近来□□□□□是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 近来□□□□□的释义是：近来禅寂少言词 近来□□□□□是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 近来□□□□□的拼音读音是：jìn lái □ □ □ □ □。 近来□□□□□是《次秋山月上人韵》的第7句。 近来□□□□□的上半句是：□机不复有魔侵。 近来□□□□□的下半句是

□机不复有魔侵出自《次秋山月上人韵》，□机不复有魔侵的作者是：周暕。 □机不复有魔侵是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 □机不复有魔侵的释义是：□机不复有魔侵：心中的烦恼和杂念不再被邪恶所侵扰。 □机不复有魔侵是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 □机不复有魔侵的拼音读音是：□ jī bù fù yǒu mó qīn。 □机不复有魔侵是《次秋山月上人韵》的第6句。 □机不复有魔侵的上半句是：

得句何妨闻鼓□出自《次秋山月上人韵》，得句何妨闻鼓□的作者是：周暕。 得句何妨闻鼓□是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 得句何妨闻鼓□的释义是：得句何妨闻鼓角 得句何妨闻鼓□是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 得句何妨闻鼓□的拼音读音是：dé jù hé fáng wén gǔ □。 得句何妨闻鼓□是《次秋山月上人韵》的第5句。 得句何妨闻鼓□的上半句是：万法千门只此心。

万法千门只此心出自《次秋山月上人韵》，万法千门只此心的作者是：周暕。 万法千门只此心是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 万法千门只此心的释义是：“万法千门只此心”意指所有佛法法门，归根结底都是基于这颗心。这里的“心”指的是人的内心、本心或真心，强调所有修行方法都是围绕人的内心世界展开的。 万法千门只此心是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 万法千门只此心的拼音读音是：wàn fǎ qiān mén

三乘四谛无非道出自《次秋山月上人韵》，三乘四谛无非道的作者是：周暕。 三乘四谛无非道是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 三乘四谛无非道的释义是：三乘四谛无非道：指佛教所说的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种教法与苦集灭道四谛，都是通往佛教真理即“道”的途径。 三乘四谛无非道是宋代诗人周暕的作品，风格是：诗。 三乘四谛无非道的拼音读音是：sān chéng sì dì wú fēi dào。