陈傅良

北湖居士云山传出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，北湖居士云山传的作者是：陈傅良。 北湖居士云山传是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 北湖居士云山传的释义是：北湖居士云山传：指居住在北湖的隐士，传承云山（山水）画派。 北湖居士云山传是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 北湖居士云山传的拼音读音是：běi hú jū shì yún shān chuán。

奄有二子云山传出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，奄有二子云山传的作者是：陈傅良。 奄有二子云山传是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奄有二子云山传的释义是：奄有二子云山传：意为拥有两个儿子继承云山之业。 奄有二子云山传是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奄有二子云山传的拼音读音是：yǎn yǒu èr zi yún shān chuán。

北湖居士安得此出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，北湖居士安得此的作者是：陈傅良。 北湖居士安得此是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 北湖居士安得此的释义是：北湖居士安得此：意指这位北湖居士（沈仲一）为何能得到这样的美景。这里的“此”指的是“听松图”，即僧法传为沈仲一所画的描绘松树与听松之景的画作。诗人以疑问的语气表达了对沈仲一能够拥有这幅画作的羡慕和赞叹。 北湖居士安得此是宋代诗人陈傅良的作品

画工一世脂粉便出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，画工一世脂粉便的作者是：陈傅良。 画工一世脂粉便是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 画工一世脂粉便的释义是：画工一世脂粉便：指画工一生都在使用脂粉作画。这里的“脂粉”指的是绘画时使用的颜料，也比喻画工的技艺。整句表达了画工一生都专注于绘画技艺的磨炼和追求。 画工一世脂粉便是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 画工一世脂粉便的拼音读音是：huà

毕宏韦偃骨已朽出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，毕宏韦偃骨已朽的作者是：陈傅良。 毕宏韦偃骨已朽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 毕宏韦偃骨已朽的释义是：“毕宏韦偃骨已朽”意为：毕宏、韦偃二人的技艺已经荒废，这里以“骨”指代他们的绘画技艺。 毕宏韦偃骨已朽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 毕宏韦偃骨已朽的拼音读音是：bì hóng wéi yǎn gǔ yǐ xiǔ。

晴昊亦为生苍烟出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，晴昊亦为生苍烟的作者是：陈傅良。 晴昊亦为生苍烟是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 晴昊亦为生苍烟的释义是：晴空也化作了苍茫的烟雾。 晴昊亦为生苍烟是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 晴昊亦为生苍烟的拼音读音是：qíng hào yì wèi shēng cāng yān。 晴昊亦为生苍烟是《题僧法传为沈仲一画听松图》的第18句。

止斋虚静对立久出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，止斋虚静对立久的作者是：陈傅良。 止斋虚静对立久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 止斋虚静对立久的释义是：止斋虚静对立久：指僧人在止斋（静坐修行）时，保持内心的虚静，与外界事物对立而持久修行。 止斋虚静对立久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 止斋虚静对立久的拼音读音是：zhǐ zhāi xū jìng duì lì jiǔ。

一日忽在轩楹前出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，一日忽在轩楹前的作者是：陈傅良。 一日忽在轩楹前是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一日忽在轩楹前的释义是：一日忽在轩楹前：一天突然出现在轩窗之前。轩楹，指房屋的窗前或廊檐下。这里形容僧人法传突然出现在诗人沈仲一的窗前。 一日忽在轩楹前是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一日忽在轩楹前的拼音读音是：yī rì hū zài xuān yíng

笔端若有夜半力出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，笔端若有夜半力的作者是：陈傅良。 笔端若有夜半力是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 笔端若有夜半力的释义是：笔端若有夜半力，意指诗人在作画时，笔触中蕴含着深夜的精力与专注，如同深夜工作般，笔力沉厚有力。 笔端若有夜半力是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 笔端若有夜半力的拼音读音是：bǐ duān ruò yǒu yè bàn lì。

斯人往往千载之陈编出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，斯人往往千载之陈编的作者是：陈傅良。 斯人往往千载之陈编是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 斯人往往千载之陈编的释义是：斯人往往千载之陈编：指的是那些已经过去千年的人物和事迹，被记载在历史文献中，成为后人了解和怀念的对象。 斯人往往千载之陈编是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 斯人往往千载之陈编的拼音读音是：sī rén wǎng wǎng