陈傅良

存者今若干出自《借书一首别薛子长》，存者今若干的作者是：陈傅良。 存者今若干是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 存者今若干的释义是：存者今若干：现存下来的有多少。 存者今若干是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 存者今若干的拼音读音是：cún zhě jīn ruò gàn。 存者今若干是《借书一首别薛子长》的第18句。 存者今若干的上半句是： 致之获麟前。 存者今若干的下半句是： 我无以裁之

致之获麟前出自《借书一首别薛子长》，致之获麟前的作者是：陈傅良。 致之获麟前是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 致之获麟前的释义是：致之获麟前：把书赠给你，就像孔子在获麟之前那样，意味着在即将离世之前传授学问。这里“获麟”指的是孔子晚年得到麒麟，象征着圣人即将去世。诗人以此表达对薛子长学识的推崇，并暗示着一种传承学问的责任感。 致之获麟前是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

曾莫修与删出自《借书一首别薛子长》，曾莫修与删的作者是：陈傅良。 曾莫修与删是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 曾莫修与删的释义是：曾莫修与删：意为未曾修改和删减。 曾莫修与删是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 曾莫修与删的拼音读音是：céng mò xiū yǔ shān。 曾莫修与删是《借书一首别薛子长》的第16句。 曾莫修与删的上半句是： 况复秦汉下。 曾莫修与删的下半句是：

况复秦汉下出自《借书一首别薛子长》，况复秦汉下的作者是：陈傅良。 况复秦汉下是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 况复秦汉下的释义是：“况复秦汉下”中的“况复”意为“何况”、“再说”，“秦汉下”指的是秦汉之后的时代。整句意思是“何况在秦汉之后”，表达了一种更加深远的感慨，意味着在历史的长河中，即便是秦汉这样的强盛时代，也都已经过去，用以衬托出诗人对时光流转、历史变迁的感慨。

亦恐众说谩出自《借书一首别薛子长》，亦恐众说谩的作者是：陈傅良。 亦恐众说谩是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 亦恐众说谩的释义是：恐怕众人的议论都是徒劳的。 亦恐众说谩是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 亦恐众说谩的拼音读音是：yì kǒng zhòng shuō mán。 亦恐众说谩是《借书一首别薛子长》的第14句。 亦恐众说谩的上半句是： 虽更圣人手。 亦恐众说谩的下半句是：

虽更圣人手出自《借书一首别薛子长》，虽更圣人手的作者是：陈傅良。 虽更圣人手是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 虽更圣人手的释义是：虽更圣人手：即使经过圣人的亲手校勘。 虽更圣人手是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 虽更圣人手的拼音读音是：suī gèng shèng rén shǒu。 虽更圣人手是《借书一首别薛子长》的第13句。 虽更圣人手的上半句是：累日不自安。 虽更圣人手的下半句是

累日不自安出自《借书一首别薛子长》，累日不自安的作者是：陈傅良。 累日不自安是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 累日不自安的释义是：久日不安宁，心绪不宁。 累日不自安是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 累日不自安的拼音读音是：lèi rì bù zì ān。 累日不自安是《借书一首别薛子长》的第12句。 累日不自安的上半句是： 一语未领会。 累日不自安的下半句是： 虽更圣人手。

一语未领会出自《借书一首别薛子长》，一语未领会的作者是：陈傅良。 一语未领会是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一语未领会的释义是：一语未领会：未能完全理解或领悟其中之意。 一语未领会是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一语未领会的拼音读音是：yī yǔ wèi lǐng huì。 一语未领会是《借书一首别薛子长》的第11句。 一语未领会的上半句是：及此鬓发班。 一语未领会的下半句是

及此鬓发班出自《借书一首别薛子长》，及此鬓发班的作者是：陈傅良。 及此鬓发班是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 及此鬓发班的释义是：鬓发斑白。 及此鬓发班是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 及此鬓发班的拼音读音是：jí cǐ bìn fā bān。 及此鬓发班是《借书一首别薛子长》的第10句。 及此鬓发班的上半句是： 辛勤抱遗经。 及此鬓发班的下半句是： 一语未领会。 及此鬓发班的全句是

辛勤抱遗经出自《借书一首别薛子长》，辛勤抱遗经的作者是：陈傅良。 辛勤抱遗经是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 辛勤抱遗经的释义是：辛勤抱遗经：勤奋地怀抱着古代的遗留下来的经典书籍。这句话形容诗人对古代经典文献的珍视和热爱，以及他勤奋学习的精神。 辛勤抱遗经是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 辛勤抱遗经的拼音读音是：xīn qín bào yí jīng。