陈傅良

吾道功第一出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，吾道功第一的作者是：陈傅良。 吾道功第一是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 吾道功第一的释义是：吾道功第一：指作者自认为自己的道德修养和成就排在第一位。 吾道功第一是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 吾道功第一的拼音读音是：wú dào gōng dì yī。

堪嗟二百年出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，堪嗟二百年的作者是：陈傅良。 堪嗟二百年是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 堪嗟二百年的释义是：叹惋两百年时光流逝。 堪嗟二百年是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 堪嗟二百年的拼音读音是：kān jiē èr bǎi nián。 堪嗟二百年是《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》的第5句。

莽亦窃大物出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，莽亦窃大物的作者是：陈傅良。 莽亦窃大物是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 莽亦窃大物的释义是：“莽亦窃大物”这句诗中的“莽亦”可以理解为狂放不羁、无所拘束的样子，“窃”在这里可以解释为私自、擅自，“大物”则指伟大的事物或成就。因此，整句的意思可以解释为：狂放不羁地私自追求伟大的事物或成就。

六经独何罪出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，六经独何罪的作者是：陈傅良。 六经独何罪是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 六经独何罪的释义是：六经独何罪：意指六经（指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》）本身并无罪过，这里的“罪”是指后人因为政治或社会原因对六经的误解和指责。 六经独何罪是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

亡梁以崇佛出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，亡梁以崇佛的作者是：陈傅良。 亡梁以崇佛是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 亡梁以崇佛的释义是：梁朝推崇佛教 亡梁以崇佛是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 亡梁以崇佛的拼音读音是：wáng liáng yǐ chóng fú。 亡梁以崇佛是《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》的第2句。

秦人弊申韩出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，秦人弊申韩的作者是：陈傅良。 秦人弊申韩是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 秦人弊申韩的释义是：秦人弊申韩：指秦代崇尚法家思想，申韩即申不害、韩非，都是法家代表人物，这里指秦代因过于重视法家思想而导致的弊端。 秦人弊申韩是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 秦人弊申韩的拼音读音是：qín rén bì shēn hán。

回首终酸辛出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，回首终酸辛的作者是：陈傅良。 回首终酸辛是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 回首终酸辛的释义是：回首终酸辛：回头望去，心中充满酸楚和辛酸。 回首终酸辛是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 回首终酸辛的拼音读音是：huí shǒu zhōng suān xīn。

欣然得一个出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，欣然得一个的作者是：陈傅良。 欣然得一个是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 欣然得一个的释义是：欣喜地获得一个机会或成就。 欣然得一个是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 欣然得一个的拼音读音是：xīn rán dé yī gè。 欣然得一个是《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》的第7句。

未可同隐沦出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，未可同隐沦的作者是：陈傅良。 未可同隐沦是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 未可同隐沦的释义是：不可与世俗之人为伍，不愿与俗人一同沉沦。 未可同隐沦是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 未可同隐沦的拼音读音是：wèi kě tóng yǐn lún。

可与共安利出自《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》，可与共安利的作者是：陈傅良。 可与共安利是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 可与共安利的释义是：可与共安利：可以共同分享利益。 可与共安利是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 可与共安利的拼音读音是：kě yǔ gòng ān lì。 可与共安利是《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬》的第5句。