林干

一龛慧月虎成群出自《赠传灯其一》，一龛慧月虎成群的作者是：林干。 一龛慧月虎成群是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 一龛慧月虎成群的释义是：一龛慧月虎成群：指一尊佛像周围环绕着群虎，象征着智慧的光芒如同月光般照耀，而虎群则象征着勇猛和守护。此处比喻佛法无边，智慧如月，能够照耀并守护众生。 一龛慧月虎成群是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 一龛慧月虎成群的拼音读音是：yī kān huì yuè

五峙法空霞作绮出自《赠传灯其一》，五峙法空霞作绮的作者是：林干。 五峙法空霞作绮是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 五峙法空霞作绮的释义是：五峙法空霞作绮：五峙，指的是五座山峰；法空，指佛教中的“法空”，即一切法皆空；霞作绮，形容云霞斑斓绚丽如绮。整句意思是五座山峰映照出空灵的景象，云霞斑斓，犹如华丽的织物。 五峙法空霞作绮是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 五峙法空霞作绮的拼音读音是：wǔ

手散天花听梵文出自《赠传灯其一》，手散天花听梵文的作者是：林干。 手散天花听梵文是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 手散天花听梵文的释义是：手散天花听梵文：诗人手撒天花，聆听梵音。天花，即天花乱坠，佛教用语，指佛说法时天上的花纷纷落下，以示佛法的庄严和殊胜。梵文，是古印度的一种文字，也是佛教经典的主要语言。这句诗描绘了诗人虔诚地聆听佛法，仿佛置身于佛法的庄严境界之中。

身从宝盖依华座出自《赠传灯其一》，身从宝盖依华座的作者是：林干。 身从宝盖依华座是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 身从宝盖依华座的释义是：身从宝盖依华座：指修行者依靠佛法的庇护，如同身处华美的宝座之上，意指修行者在佛法的加持下，身心得到安宁与提升。 身从宝盖依华座是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 身从宝盖依华座的拼音读音是：shēn cóng bǎo gài yī huá zuò。

风尘总不到松筠出自《赠传灯其一》，风尘总不到松筠的作者是：林干。 风尘总不到松筠是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 风尘总不到松筠的释义是：风尘总不到松筠：尘世的风尘喧嚣永远触及不到松树和竹子的清雅之地。这里以“松筠”比喻高洁、清雅的品格或环境，而“风尘”则指世俗的纷扰和污染。整句表达了诗人对超脱世俗、追求高洁生活的向往。 风尘总不到松筠是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。

解印归来卧白云出自《赠传灯其一》，解印归来卧白云的作者是：林干。 解印归来卧白云是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 解印归来卧白云的释义是：解印归来卧白云：卸下官印回家隐居，躺在白云缭绕的山间。 解印归来卧白云是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 解印归来卧白云的拼音读音是：jiě yìn guī lái wò bái yún。 解印归来卧白云是《赠传灯其一》的第1句。 解印归来卧白云的下半句是

万法总惟心出自《赠传灯其二》，万法总惟心的作者是：林干。 万法总惟心是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 万法总惟心的释义是：“万法总惟心”意指世间万物及一切法则，其本质都是由心所决定的。这里的“心”可以理解为人的内心世界、思想意识或宇宙的本源。这句话强调了心性在宇宙万物中的核心地位，体现了佛教中的心性论思想。 万法总惟心是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 万法总惟心的拼音读音是：wàn fǎ

三乘示方便出自《赠传灯其二》，三乘示方便的作者是：林干。 三乘示方便是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 三乘示方便的释义是：三乘示方便：指佛陀以三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）来教化众生，根据各人的根性和意愿，给予不同的方便法门，使众生都能得到救度。 三乘示方便是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 三乘示方便的拼音读音是：sān chéng shì fāng biàn。

黄花匝地金出自《赠传灯其二》，黄花匝地金的作者是：林干。 黄花匝地金是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 黄花匝地金的释义是：黄花匝地金：比喻遍地都是金黄色的菊花。 黄花匝地金是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 黄花匝地金的拼音读音是：huáng huā zā dì jīn。 黄花匝地金是《赠传灯其二》的第6句。 黄花匝地金的上半句是： 清磬度山翠。 黄花匝地金的下半句是： 三乘示方便。

清磬度山翠出自《赠传灯其二》，清磬度山翠的作者是：林干。 清磬度山翠是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 清磬度山翠的释义是：清磬声穿透山色，清幽宁静。 清磬度山翠是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 清磬度山翠的拼音读音是：qīng qìng dù shān cuì。 清磬度山翠是《赠传灯其二》的第5句。 清磬度山翠的上半句是：华顶白云深。 清磬度山翠的下半句是：黄花匝地金。 清磬度山翠的全句是