林干

华顶白云深出自《赠传灯其二》，华顶白云深的作者是：林干。 华顶白云深是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 华顶白云深的释义是：华顶：指华山顶峰，这里代指高远之地； 白云深：指白云笼罩的深幽之处。整句释义为：华山顶峰云雾缭绕，景象深幽。 华顶白云深是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 华顶白云深的拼音读音是：huá dǐng bái yún shēn。 华顶白云深是《赠传灯其二》的第4句。

扶桑红日近出自《赠传灯其二》，扶桑红日近的作者是：林干。 扶桑红日近是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 扶桑红日近的释义是：扶桑红日近：指太阳即将升起或已升起，寓意光明和希望。扶桑是传说中的东方神木，常用来象征东方或日出。红日则象征着辉煌和力量。此处表达了诗人对未来充满希望和憧憬的情感。 扶桑红日近是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 扶桑红日近的拼音读音是：fú sāng hóng rì jìn

高明绍梵音出自《赠传灯其二》，高明绍梵音的作者是：林干。 高明绍梵音是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 高明绍梵音的释义是：高明绍梵音：指高超明亮的佛教音声。其中，“高明”形容声音清澈、悦耳；“绍”意为继承、传承；“梵音”指佛教的颂经或唱经声。整句释义为佛教中继承并传承下来的清亮颂经之声。 高明绍梵音是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 高明绍梵音的拼音读音是：gāo míng shào fàn

台教源流远出自《赠传灯其二》，台教源流远的作者是：林干。 台教源流远是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 台教源流远的释义是：台教源流远：指台湾佛教的教义源远流长，历史悠久。 台教源流远是宋代诗人林干的作品，风格是：诗。 台教源流远的拼音读音是：tái jiào yuán liú yuǎn。 台教源流远是《赠传灯其二》的第1句。 台教源流远的下半句是：高明绍梵音。 台教源流远的全句是：台教源流远

【注释】 传灯：佛教语，禅宗以灯为法身之用，故称“传灯”。 台教源流远：台州是佛教的发祥地。 高明绍梵音：高明继承发扬佛法，传授佛教经文。 扶桑：神话中的日出处。 华顶白云深：山顶云雾缭绕。 清磬度山翠：僧人敲木鱼的声音清脆悦耳。 黄花匝地金：满山遍野都是金黄色的油菜花。 三乘：指声闻乘（小乘），缘觉乘（中乘），菩萨乘（大乘）。 万法：佛教名词，指世间一切事物和现象。 惟心

【注释】 白云：山间云雾。 岩阿：山崖。 餐霞人：指仙人，传说中居住在山中修炼的人。 悠然绝尘俗：形容人超然物外，不受世俗污染。 【赏析】 《松风》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。此诗描绘了一幅美丽的山水画，表达了诗人对自然风光的热爱和向往之情。 首联“白云满岩阿，松声乱飞瀑”，诗人以简练的语言描绘了山中云雾缭绕的景象。其中，“白云满岩阿”指的是山间的云雾弥漫，覆盖了整个山崖

注释： 米拜石，即“米石”，指坚硬的石头。危疑欲堕石，形容石头高耸入云，令人生畏，仿佛随时都可能坠落。苍然曰米拜，形容石头的形状，犹如一颗颗小米粒堆砌而成。吁嗟千古情，感叹石头历经千年，仍屹立不倒，承载着无尽的情感和故事。石在米亦在，意在表达石头与米粒一样，虽然体积微小，但其存在的价值和意义却同样重要，无论大小，都是生命的一部分。 赏析： 这首诗以生动的形象和深刻的寓意

【注释】 解印：指解掉官印，辞去官职。归来：回到故乡。卧白云：隐居在白云之中。风尘：指官场的污浊。松筠：松和竹，比喻隐逸的生活。 宝盖：古时官吏乘坐的车，这里代指官府。华座：华丽的车座，借指高官显位。天花：佛教语，指佛珠。梵文：佛教经典的文字。五峙：五座山峰，借指名山大川。法空：佛教语，指空幻不实。霞作绮：云彩像锦绣一样。一龛（kān）：佛像的龛室，这里借指寺庙。慧月虎成群：慧月，佛教语

台教源流远，高明绍梵音。 扶桑红日近，华顶白云深。 清磬度山翠，黄花匝地金。 三乘示方便，万法总惟心。

解印归来卧白云，风尘总不到松筠。 身从宝盖依华座，手散天花听梵文。 五峙法空霞作绮，一龛慧月虎成群。 □知随处皆莲士，何事幽溪两地分