林希逸

我行自乐疑散圣出自《溪上谣》，我行自乐疑散圣的作者是：林希逸。 我行自乐疑散圣是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 我行自乐疑散圣的释义是：我行自乐疑散圣：自己行走自得其乐，仿佛是逍遥自在的仙人。 我行自乐疑散圣是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 我行自乐疑散圣的拼音读音是：wǒ xíng zì lè yí sàn shèng。 我行自乐疑散圣是《溪上谣》的第10句。 我行自乐疑散圣的上半句是

人生何必学臞仙出自《溪上谣》，人生何必学臞仙的作者是：林希逸。 人生何必学臞仙是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 人生何必学臞仙的释义是：人生何必学臞仙：何必效仿那些追求清贫、超脱世俗的仙人，过着清苦的生活。这里的“臞仙”指的是清贫的仙人，表达了诗人对于世俗生活的肯定态度，认为人生不必过于追求超脱世俗的境界。 人生何必学臞仙是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 人生何必学臞仙的拼音读音是

睡鸭依芦如入定出自《溪上谣》，睡鸭依芦如入定的作者是：林希逸。 睡鸭依芦如入定是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 睡鸭依芦如入定的释义是：睡鸭依芦如入定：比喻鸭子安静地靠在芦苇上，就像修行人入定一般宁静。 睡鸭依芦如入定是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 睡鸭依芦如入定的拼音读音是：shuì yā yī lú rú rù dìng。 睡鸭依芦如入定是《溪上谣》的第8句。

野鸡伏卵似养丹出自《溪上谣》，野鸡伏卵似养丹的作者是：林希逸。 野鸡伏卵似养丹是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 野鸡伏卵似养丹的释义是：野鸡伏卵似养丹：野鸡孵卵的样子就像是在养丹药，用以比喻某些人精心培育、呵护某物，期待其成长为珍贵之物。 野鸡伏卵似养丹是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 野鸡伏卵似养丹的拼音读音是：yě jī fú luǎn shì yǎng dān。

山鸟相呼山愈静出自《溪上谣》，山鸟相呼山愈静的作者是：林希逸。 山鸟相呼山愈静是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 山鸟相呼山愈静的释义是：山鸟相互呼应，反而使得四周的山林显得更加寂静。 山鸟相呼山愈静是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 山鸟相呼山愈静的拼音读音是：shān niǎo xiāng hū shān yù jìng。 山鸟相呼山愈静是《溪上谣》的第6句。 山鸟相呼山愈静的上半句是：

溪流自漱溪不喧出自《溪上谣》，溪流自漱溪不喧的作者是：林希逸。 溪流自漱溪不喧是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 溪流自漱溪不喧的释义是：溪流自漱溪不喧的释义：溪流自然洗涤自身，不发出喧哗之声。这里形容溪流清静、自然，不受外界干扰。 溪流自漱溪不喧是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 溪流自漱溪不喧的拼音读音是：xī liú zì shù xī bù xuān。

却向溪光见人性出自《溪上谣》，却向溪光见人性的作者是：林希逸。 却向溪光见人性是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 却向溪光见人性的释义是：却向溪光见人性：在清澈的溪水中映照出人的本性和真我。 却向溪光见人性是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 却向溪光见人性的拼音读音是：què xiàng xī guāng jiàn rén xìng。 却向溪光见人性是《溪上谣》的第4句。

每因人语识山声出自《溪上谣》，每因人语识山声的作者是：林希逸。 每因人语识山声是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 每因人语识山声的释义是：每因人语识山声：每当听到人们的声音，就能分辨出山中的声音。这句话表达了在嘈杂的环境中，依然能够捕捉到山间自然之音的意境。 每因人语识山声是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 每因人语识山声的拼音读音是：měi yīn rén yǔ shí shān

山边闲步溪间影出自《溪上谣》，山边闲步溪间影的作者是：林希逸。 山边闲步溪间影是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 山边闲步溪间影的释义是：山边漫步，溪水倒影映照。 山边闲步溪间影是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 山边闲步溪间影的拼音读音是：shān biān xián bù xī jiān yǐng。 山边闲步溪间影是《溪上谣》的第2句。 山边闲步溪间影的上半句是：溪上行吟山里应。

溪上行吟山里应出自《溪上谣》，溪上行吟山里应的作者是：林希逸。 溪上行吟山里应是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 溪上行吟山里应的释义是：溪水上行吟咏之声，山里似乎也有响应。 溪上行吟山里应是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 溪上行吟山里应的拼音读音是：xī shàng xíng yín shān lǐ yīng。 溪上行吟山里应是《溪上谣》的第1句。 溪上行吟山里应的下半句是