林希逸

叹息求生岂尚宽出自《诗送鳍叟建安理曹》，叹息求生岂尚宽的作者是：林希逸。 叹息求生岂尚宽是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 叹息求生岂尚宽的释义是：叹息求生岂尚宽：感叹为了生存，哪里还敢奢求宽容。 叹息求生岂尚宽是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 叹息求生岂尚宽的拼音读音是：tàn xī qiú shēng qǐ shàng kuān。 叹息求生岂尚宽是《诗送鳍叟建安理曹》的第6句。

平反送喜非徒养出自《诗送鳍叟建安理曹》，平反送喜非徒养的作者是：林希逸。 平反送喜非徒养是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 平反送喜非徒养的释义是：平反送喜非徒养：平反冤案并送去喜讯，不仅仅是用来养生的。这里的意思是指平反冤案、带来喜讯的行为，不仅仅是为了个人的养生保健，而是具有更深的社会意义。 平反送喜非徒养是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 平反送喜非徒养的拼音读音是：píng fǎn

三司分立应酬难出自《诗送鳍叟建安理曹》，三司分立应酬难的作者是：林希逸。 三司分立应酬难是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 三司分立应酬难的释义是：三司分立应酬难：指朝廷的三司机构分立后，各种应酬和事务的处理变得非常困难。三司原指唐代的中书省、门下省、尚书省，分立后指代各个独立部门，强调各部门之间协调的复杂和困难。 三司分立应酬难是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 三司分立应酬难的拼音读音是

一掾虽微关涉大出自《诗送鳍叟建安理曹》，一掾虽微关涉大的作者是：林希逸。 一掾虽微关涉大是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 一掾虽微关涉大的释义是：一掾虽微关涉大：即使是一个小官吏，他的职责和行为也关系到大局。 一掾虽微关涉大是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 一掾虽微关涉大的拼音读音是：yī yuàn suī wēi guān shè dà。 一掾虽微关涉大是《诗送鳍叟建安理曹》的第3句。

折狱偏劳是建安出自《诗送鳍叟建安理曹》，折狱偏劳是建安的作者是：林希逸。 折狱偏劳是建安是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 折狱偏劳是建安的释义是：建安地区审理案件特别繁重。 折狱偏劳是建安是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 折狱偏劳是建安的拼音读音是：zhé yù piān láo shì jiàn ān。 折狱偏劳是建安是《诗送鳍叟建安理曹》的第2句。 折狱偏劳是建安的上半句是

能廉不患不能官出自《诗送鳍叟建安理曹》，能廉不患不能官的作者是：林希逸。 能廉不患不能官是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 能廉不患不能官的释义是：能廉不患不能官：有才能且廉洁的人，不必担忧不能做官。 能廉不患不能官是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 能廉不患不能官的拼音读音是：néng lián bù huàn bù néng guān。 能廉不患不能官是《诗送鳍叟建安理曹》的第1句。

远听林间唤雨鸠出自《隐几》，远听林间唤雨鸠的作者是：林希逸。 远听林间唤雨鸠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 远听林间唤雨鸠的释义是：远听林间唤雨鸠：在林中远处听到鸠鸟的叫声仿佛在呼唤着雨水的降临。 远听林间唤雨鸠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 远听林间唤雨鸠的拼音读音是：yuǎn tīng lín jiān huàn yǔ jiū。 远听林间唤雨鸠是《隐几》的第8句。

梦回隐几窗才白出自《隐几》，梦回隐几窗才白的作者是：林希逸。 梦回隐几窗才白是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 梦回隐几窗才白的释义是：梦回隐几窗才白：梦醒时分，发现窗外的天色才刚刚变白，隐几（一种坐具）旁的景象依旧。这里表达了诗人从梦中醒来，对宁静、淡泊生活的向往。 梦回隐几窗才白是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 梦回隐几窗才白的拼音读音是：mèng huí yǐn jǐ chuāng

非心非物果何求出自《隐几》，非心非物果何求的作者是：林希逸。 非心非物果何求是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 非心非物果何求的释义是：非心非物果何求：意指追求的东西既不是纯粹的心意，也不是具体的事物，究竟要追求什么呢？这句话表达了诗人对人生追求的困惑和迷茫。 非心非物果何求是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 非心非物果何求的拼音读音是：fēi xīn fēi wù guǒ hé qiú。

是圣是凡谁与辨出自《隐几》，是圣是凡谁与辨的作者是：林希逸。 是圣是凡谁与辨是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 是圣是凡谁与辨的释义是：是圣是凡谁与辨，意为：究竟谁能够辨别出谁是圣人谁是凡人。这里表达了对于圣凡之分的难以区分和认识的困惑。 是圣是凡谁与辨是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 是圣是凡谁与辨的拼音读音是：shì shèng shì fán shuí yǔ biàn。