林希逸

观音后身谁诳渠出自《题达磨渡芦图》，观音后身谁诳渠的作者是：林希逸。 观音后身谁诳渠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 观音后身谁诳渠的释义是：观音后身指观音菩萨的化身，诳渠即欺骗他。整句释义为：观音菩萨的化身是谁在欺骗他？ 观音后身谁诳渠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 观音后身谁诳渠的拼音读音是：guān yīn hòu shēn shuí kuáng qú。

太平寺主不知我出自《题达磨渡芦图》，太平寺主不知我的作者是：林希逸。 太平寺主不知我是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 太平寺主不知我的释义是：太平寺主不知我：指诗人在太平寺中的僧侣们并不知道他的真实身份。 太平寺主不知我是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 太平寺主不知我的拼音读音是：tài píng sì zhǔ bù zhī wǒ。 太平寺主不知我是《题达磨渡芦图》的第3句。

赤脚笑踏雁衔芦出自《题达磨渡芦图》，赤脚笑踏雁衔芦的作者是：林希逸。 赤脚笑踏雁衔芦是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 赤脚笑踏雁衔芦的释义是：赤脚笑踏雁衔芦：诗人赤脚而行，笑着踩在雁嘴所衔的芦苇上。形容诗人轻松自在、悠然自得的状态。 赤脚笑踏雁衔芦是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 赤脚笑踏雁衔芦的拼音读音是：chì jiǎo xiào tà yàn xián lú。

白头浪中碧眼胡出自《题达磨渡芦图》，白头浪中碧眼胡的作者是：林希逸。 白头浪中碧眼胡是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 白头浪中碧眼胡的释义是：白头浪中碧眼胡：形容达磨渡江时，浪涛汹涌，而达磨却毫不动摇，眼如碧波，须发如雪，形象生动地描绘了达磨的坚定与超然。 白头浪中碧眼胡是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 白头浪中碧眼胡的拼音读音是：bái tóu làng zhōng bì yǎn hú

受嗤于拙目出自《石鼎联句图》，受嗤于拙目的作者是：林希逸。 受嗤于拙目是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 受嗤于拙目的释义是：受嗤于拙目：因自己目光短浅而受到他人的嘲笑。 受嗤于拙目是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 受嗤于拙目的拼音读音是：shòu chī yú zhuō mù。 受嗤于拙目是《石鼎联句图》的第36句。 受嗤于拙目的上半句是： 毋使叹巧心。 受嗤于拙目的全句是：毋使叹巧心

毋使叹巧心出自《石鼎联句图》，毋使叹巧心的作者是：林希逸。 毋使叹巧心是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 毋使叹巧心的释义是：勿使叹息于巧心。 毋使叹巧心是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 毋使叹巧心的拼音读音是：wú shǐ tàn qiǎo xīn。 毋使叹巧心是《石鼎联句图》的第35句。 毋使叹巧心的上半句是：愿言宝此轴。 毋使叹巧心的下半句是：受嗤于拙目。 毋使叹巧心的全句是

愿言宝此轴出自《石鼎联句图》，愿言宝此轴的作者是：林希逸。 愿言宝此轴是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 愿言宝此轴的释义是：希望永远珍藏这幅画。 愿言宝此轴是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 愿言宝此轴的拼音读音是：yuàn yán bǎo cǐ zhóu。 愿言宝此轴是《石鼎联句图》的第34句。 愿言宝此轴的上半句是： 画品恐亦然。 愿言宝此轴的下半句是： 毋使叹巧心。

画品恐亦然出自《石鼎联句图》，画品恐亦然的作者是：林希逸。 画品恐亦然是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 画品恐亦然的释义是：画品恐怕也是如此。 画品恐亦然是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 画品恐亦然的拼音读音是：huà pǐn kǒng yì rán。 画品恐亦然是《石鼎联句图》的第33句。 画品恐亦然的上半句是：在文则永叔。 画品恐亦然的下半句是：愿言宝此轴。 画品恐亦然的全句是

在文则永叔出自《石鼎联句图》，在文则永叔的作者是：林希逸。 在文则永叔是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 在文则永叔的释义是：在文则永叔：指在文学方面有成就的人，暗指欧阳修。欧阳修，字永叔，宋代文学家、政治家，有“文坛领袖”之称。 在文则永叔是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 在文则永叔的拼音读音是：zài wén zé yǒng shū。 在文则永叔是《石鼎联句图》的第32句。

在诗则乐天出自《石鼎联句图》，在诗则乐天的作者是：林希逸。 在诗则乐天是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 在诗则乐天的释义是：在诗中则乐天：在创作诗歌时，心情愉悦，充满乐观。 在诗则乐天是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 在诗则乐天的拼音读音是：zài shī zé lè tiān。 在诗则乐天是《石鼎联句图》的第31句。 在诗则乐天的上半句是：句句必连属。 在诗则乐天的下半句是：在文则永叔