林表民

光前还照后出自《次韵酬陈之道明府见赠》，光前还照后的作者是：林表民。 光前还照后是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 光前还照后的释义是：照亮前人，也照耀后人。 光前还照后是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 光前还照后的拼音读音是：guāng qián hái zhào hòu。 光前还照后是《次韵酬陈之道明府见赠》的第3句。 光前还照后的上半句是：劬然似苦吟。 光前还照后的下半句是

劬然似苦吟出自《次韵酬陈之道明府见赠》，劬然似苦吟的作者是：林表民。 劬然似苦吟是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 劬然似苦吟的释义是：劬然似苦吟：形容诗人苦思苦吟，创作诗歌时的艰辛与专注。 劬然似苦吟是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 劬然似苦吟的拼音读音是：qú rán shì kǔ yín。 劬然似苦吟是《次韵酬陈之道明府见赠》的第2句。 劬然似苦吟的上半句是：为政鄱君日。

为政鄱君日出自《次韵酬陈之道明府见赠》，为政鄱君日的作者是：林表民。 为政鄱君日是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 为政鄱君日的释义是：为政鄱君日：指担任鄱阳郡地方官的日子。鄱君即鄱阳郡郡守，此指诗人陈之道担任鄱阳郡郡守的时期。 为政鄱君日是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 为政鄱君日的拼音读音是：wèi zhèng pó jūn rì。 为政鄱君日是《次韵酬陈之道明府见赠》的第1句。

千载使人悲出自《挽都梁太守洪季辅寺丞》，千载使人悲的作者是：林表民。 千载使人悲是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 千载使人悲的释义是：千载使人悲：指洪季辅寺丞的英名和事迹将永远流传，使后人感到悲伤。这里的“悲”既是对洪季辅寺丞早逝的哀悼，也是对他伟大事迹的敬仰和怀念。 千载使人悲是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 千载使人悲的拼音读音是：qiān zài shǐ rén bēi。

墓门今已闭出自《挽都梁太守洪季辅寺丞》，墓门今已闭的作者是：林表民。 墓门今已闭是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 墓门今已闭的释义是：墓门今已闭：指洪季辅寺丞的墓门已经关闭，意味着他已经去世。 墓门今已闭是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 墓门今已闭的拼音读音是：mù mén jīn yǐ bì。 墓门今已闭是《挽都梁太守洪季辅寺丞》的第7句。 墓门今已闭的上半句是：城危孰与持。

城危孰与持出自《挽都梁太守洪季辅寺丞》，城危孰与持的作者是：林表民。 城危孰与持是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 城危孰与持的释义是：城危孰与持：指在城墙摇摇欲坠的危险时刻，谁能像洪季辅那样坚守岗位。这句诗赞扬了洪季辅在困难时刻的忠诚和勇敢。 城危孰与持是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 城危孰与持的拼音读音是：chéng wēi shú yǔ chí。

敌在家何用出自《挽都梁太守洪季辅寺丞》，敌在家何用的作者是：林表民。 敌在家何用是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 敌在家何用的释义是：敌在家何用：为何在家闲置无用？ 敌在家何用是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 敌在家何用的拼音读音是：dí zài jiā hé yòng。 敌在家何用是《挽都梁太守洪季辅寺丞》的第5句。 敌在家何用的上半句是：事入岘山碑。 敌在家何用的下半句是：城危孰与持

事入岘山碑出自《挽都梁太守洪季辅寺丞》，事入岘山碑的作者是：林表民。 事入岘山碑是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 事入岘山碑的释义是：事入岘山碑：指将事迹镌刻在岘山之碑上，比喻将英勇事迹永远传颂。 事入岘山碑是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 事入岘山碑的拼音读音是：shì rù xiàn shān bēi。 事入岘山碑是《挽都梁太守洪季辅寺丞》的第4句。 事入岘山碑的上半句是：

身抛淮郡印出自《挽都梁太守洪季辅寺丞》，身抛淮郡印的作者是：林表民。 身抛淮郡印是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 身抛淮郡印的释义是：身抛淮郡印：指洪季辅为了国家和民族的利益，放弃了个人官职，即辞去了淮郡太守之职。 身抛淮郡印是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 身抛淮郡印的拼音读音是：shēn pāo huái jùn yìn。 身抛淮郡印是《挽都梁太守洪季辅寺丞》的第3句。

军门巷哭时出自《挽都梁太守洪季辅寺丞》，军门巷哭时的作者是：林表民。 军门巷哭时是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 军门巷哭时的释义是：军门巷哭时：指在军门巷这个地方，人们为洪季辅寺丞哭泣哀悼的时刻。 军门巷哭时是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 军门巷哭时的拼音读音是：jūn mén xiàng kū shí。 军门巷哭时是《挽都梁太守洪季辅寺丞》的第2句。 军门巷哭时的上半句是