程公许

坚拂许令亲入室出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，坚拂许令亲入室的作者是：程公许。 坚拂许令亲入室是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 坚拂许令亲入室的释义是：坚拂许令亲入室：表示允许并邀请对方进入自己的内室，比喻接纳和亲近。 坚拂许令亲入室是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 坚拂许令亲入室的拼音读音是：jiān fú xǔ lìng qīn rù shì。

向来摩顶经授记出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，向来摩顶经授记的作者是：程公许。 向来摩顶经授记是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 向来摩顶经授记的释义是：“向来摩顶经授记”释义为：以前（佛祖）亲手触摸头顶，传授记号，即指佛祖曾传授弟子以佛法的记号，表示弟子已受佛祖认可，成为其弟子。这里用来比喻雁湖先生受到尊崇和认可。 向来摩顶经授记是宋代诗人程公许的作品

愿与我公占寿籍出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，愿与我公占寿籍的作者是：程公许。 愿与我公占寿籍是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 愿与我公占寿籍的释义是：愿与我公占寿籍：希望与您一同被记录在长寿的簿籍中，表达了对先生长寿的祝愿。 愿与我公占寿籍是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 愿与我公占寿籍的拼音读音是：yuàn yǔ wǒ gōng zhàn

金轮慈光耀今古出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，金轮慈光耀今古的作者是：程公许。 金轮慈光耀今古是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 金轮慈光耀今古的释义是：金轮慈光耀今古：指炽盛光如来的光辉如同金轮般璀璨，其慈悲的光芒照耀着古今，寓意着先生的寿辰如同佛光普照，永恒不变。 金轮慈光耀今古是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 金轮慈光耀今古的拼音读音是：jīn

块守空山缚禅寂出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，块守空山缚禅寂的作者是：程公许。 块守空山缚禅寂是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 块守空山缚禅寂的释义是：块守空山缚禅寂：形容诗人像块石头一样守在空寂的山中，一心一意地修行禅定，追求内心的宁静与清净。 块守空山缚禅寂是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 块守空山缚禅寂的拼音读音是：kuài shǒu

岂同小乘专利己出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，岂同小乘专利己的作者是：程公许。 岂同小乘专利己是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂同小乘专利己的释义是：岂同小乘专利己：指这并非仅仅是小乘佛教所专有的，即不仅仅是小乘佛教徒独享的智慧或境界。在这里，诗人可能是在赞扬唐画炽盛光如来像的普世价值和深远意义，认为其不仅仅是对佛教徒有启示

立大津梁拯群溺出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，立大津梁拯群溺的作者是：程公许。 立大津梁拯群溺是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 立大津梁拯群溺的释义是：立大津梁拯群溺：建立巨大的桥梁，拯救众人于危难之中。这里比喻以高尚的品德和能力，帮助众多处于困境中的人。 立大津梁拯群溺是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 立大津梁拯群溺的拼音读音是：lì dà

要须开士运悲心出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，要须开士运悲心的作者是：程公许。 要须开士运悲心是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 要须开士运悲心的释义是：要须开士运悲心：意为应当让有德行的人运用慈悲之心。 要须开士运悲心是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 要须开士运悲心的拼音读音是：yào xū kāi shì yùn bēi xīn。

三界同聚一火宅出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，三界同聚一火宅的作者是：程公许。 三界同聚一火宅是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 三界同聚一火宅的释义是：三界同聚一火宅，意指宇宙间所有众生，如同居住在充满苦难和烦恼的火宅之中，比喻人生充满痛苦和无常。三界即指欲界、色界、无色界，火宅则象征着充满烦恼的苦海。 三界同聚一火宅是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗

刀兵之劫遍大地出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，刀兵之劫遍大地的作者是：程公许。 刀兵之劫遍大地是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 刀兵之劫遍大地的释义是：刀兵之劫遍大地：指战争和动乱遍及整个大地，形容战乱频繁，社会动荡不安的景象。 刀兵之劫遍大地是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 刀兵之劫遍大地的拼音读音是：dāo bīng zhī jié biàn