程公许

往与净名分半席出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，往与净名分半席的作者是：程公许。 往与净名分半席是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 往与净名分半席的释义是：往与净名分半席：指与古代著名佛教居士维摩诘共坐一半座位，意指与高僧贤者共同品茗论道，体现了一种清雅、高洁的意境。 往与净名分半席是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 往与净名分半席的拼音读音是：wǎng

愿持画本祝修龄出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，愿持画本祝修龄的作者是：程公许。 愿持画本祝修龄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 愿持画本祝修龄的释义是：愿持画本祝修龄：愿意用这幅画作为礼物来祝愿先生长寿。 愿持画本祝修龄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 愿持画本祝修龄的拼音读音是：yuàn chí huà běn zhù xiū líng。

意倦还归弄泉石出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，意倦还归弄泉石的作者是：程公许。 意倦还归弄泉石是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 意倦还归弄泉石的释义是：意倦还归弄泉石：感到疲倦后便回家去玩赏泉水和石头。意指诗人因厌倦尘世喧嚣，选择回归自然，享受宁静的山水之乐。 意倦还归弄泉石是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 意倦还归弄泉石的拼音读音是：yì

偶年与世作依怙出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，偶年与世作依怙的作者是：程公许。 偶年与世作依怙是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 偶年与世作依怙的释义是：偶年与世作依怙：意指偶然来到世间，成为世间人的依托和依靠。 偶年与世作依怙是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 偶年与世作依怙的拼音读音是：ǒu nián yǔ shì zuò yī hù。

佛地位人人不识出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，佛地位人人不识的作者是：程公许。 佛地位人人不识是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 佛地位人人不识的释义是：佛地位高深莫测，普通人难以理解。 佛地位人人不识是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 佛地位人人不识的拼音读音是：fú dì wèi rén rén bù shí。

恭惟雁湖老尊宿出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，恭惟雁湖老尊宿的作者是：程公许。 恭惟雁湖老尊宿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 恭惟雁湖老尊宿的释义是：恭惟雁湖老尊宿：敬仰地提到雁湖的老者，尊敬的德高望重的长老。 恭惟雁湖老尊宿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 恭惟雁湖老尊宿的拼音读音是：gōng wéi yàn hú lǎo zūn sù。

一会灵山俨如昔出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，一会灵山俨如昔的作者是：程公许。 一会灵山俨如昔是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 一会灵山俨如昔的释义是：一会灵山俨如昔：指曾经庄严壮观的灵山现在依然如此，形容景象未变，依旧保持着昔日的辉煌。 一会灵山俨如昔是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 一会灵山俨如昔的拼音读音是：yī huì líng shān

龙天守护敢不戒出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，龙天守护敢不戒的作者是：程公许。 龙天守护敢不戒是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 龙天守护敢不戒的释义是：龙天守护敢不戒：意为在龙天（佛教中指天龙八部中的龙神和天神）的守护下，怎能不持戒谨慎。此处表达了在神灵的庇佑下，人应当更加谨慎持戒，遵守道德规范。 龙天守护敢不戒是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

成坏难以有相诘出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，成坏难以有相诘的作者是：程公许。 成坏难以有相诘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 成坏难以有相诘的释义是：成坏难以有相诘：事物的生成与毁灭难以用固定的标准来衡量。 成坏难以有相诘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 成坏难以有相诘的拼音读音是：chéng huài nán yǐ yǒu xiāng jí。

未论画手入何品出自《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》，未论画手入何品的作者是：程公许。 未论画手入何品是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 未论画手入何品的释义是：此句释义为：暂且不论这幅画的技艺属于何种水平。 未论画手入何品是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 未论画手入何品的拼音读音是：wèi lùn huà shǒu rù hé pǐn。