程公许

道之体兮易之象出自《亨泉词》，道之体兮易之象的作者是：程公许。 道之体兮易之象是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 道之体兮易之象的释义是：道之体，易之象，意指“道的本体”与“易的象征”。这里的“道”指的是宇宙的根本法则或哲学概念，“易”则指《易经》，是一部蕴含着宇宙万物变化规律的古老经典。因此，'道之体兮易之象'表达了“道的本体”与“易经的象征”之间的关系，即《易经》通过卦象等象征手法

消息兮盈虚出自《亨泉词》，消息兮盈虚的作者是：程公许。 消息兮盈虚是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 消息兮盈虚的释义是：消息：消息，此处指事物的变化或动向。 盈虚：盈满与空虚，比喻事物的兴衰、盛衰。 释义：事物的变化或动向充满兴衰。 消息兮盈虚是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 消息兮盈虚的拼音读音是：xiāo xī xī yíng xū。 消息兮盈虚是《亨泉词》的第33句。

不穷兮井养出自《亨泉词》，不穷兮井养的作者是：程公许。 不穷兮井养是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不穷兮井养的释义是：不穷兮井养：取之不尽，用之不竭。 不穷兮井养是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不穷兮井养的拼音读音是：bù qióng xī jǐng yǎng。 不穷兮井养是《亨泉词》的第32句。 不穷兮井养的上半句是：有孚兮坎习。 不穷兮井养的下半句是： 消息兮盈虚。

有孚兮坎习出自《亨泉词》，有孚兮坎习的作者是：程公许。 有孚兮坎习是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 有孚兮坎习的释义是：有孚兮坎习：诚信之德，如同坎卦所象征的险难环境，仍能坚持并习惯其中。 有孚兮坎习是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 有孚兮坎习的拼音读音是：yǒu fú xī kǎn xí。 有孚兮坎习是《亨泉词》的第31句。 有孚兮坎习的上半句是：晤三圣兮惝恍。 有孚兮坎习的下半句是

晤三圣兮惝恍出自《亨泉词》，晤三圣兮惝恍的作者是：程公许。 晤三圣兮惝恍是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 晤三圣兮惝恍的释义是：与三位圣人相遇时，心情恍惚不定。 晤三圣兮惝恍是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 晤三圣兮惝恍的拼音读音是：wù sān shèng xī chǎng huǎng。 晤三圣兮惝恍是《亨泉词》的第30句。 晤三圣兮惝恍的上半句是： 韦绝编兮堂上。

韦绝编兮堂上出自《亨泉词》，韦绝编兮堂上的作者是：程公许。 韦绝编兮堂上是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 韦绝编兮堂上的释义是：韦绝编兮堂上：用熟牛皮制成的绳索编织在堂上。这里“韦”指熟牛皮，“绝”指切断，“编”指编织，“堂上”指堂屋之上。 韦绝编兮堂上是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 韦绝编兮堂上的拼音读音是：wéi jué biān xī táng shàng。

今渫可汲兮湛不波出自《亨泉词》，今渫可汲兮湛不波的作者是：程公许。 今渫可汲兮湛不波是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 今渫可汲兮湛不波的释义是：今渫可汲兮湛不波：现在可以汲取了，水面平静不波动。 今渫可汲兮湛不波是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 今渫可汲兮湛不波的拼音读音是：jīn xiè kě jí xī zhàn bù bō。 今渫可汲兮湛不波是《亨泉词》的第28句。

昔泥不食兮匪我吝出自《亨泉词》，昔泥不食兮匪我吝的作者是：程公许。 昔泥不食兮匪我吝是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 昔泥不食兮匪我吝的释义是：昔日不食非因我吝啬。 昔泥不食兮匪我吝是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 昔泥不食兮匪我吝的拼音读音是：xī ní bù shí xī fěi wǒ lìn。 昔泥不食兮匪我吝是《亨泉词》的第27句。 昔泥不食兮匪我吝的上半句是：泂酌兮永歌。

泂酌兮永歌出自《亨泉词》，泂酌兮永歌的作者是：程公许。 泂酌兮永歌是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 泂酌兮永歌的释义是：取酒自酌，长久吟咏。 泂酌兮永歌是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 泂酌兮永歌的拼音读音是：jiǒng zhuó xī yǒng gē。 泂酌兮永歌是《亨泉词》的第26句。 泂酌兮永歌的上半句是： 美人兮委蛇。 泂酌兮永歌的下半句是：昔泥不食兮匪我吝。 泂酌兮永歌的全句是

美人兮委蛇出自《亨泉词》，美人兮委蛇的作者是：程公许。 美人兮委蛇是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 美人兮委蛇的释义是：美人兮委蛇：形容女子姿态优美，行动轻盈。 美人兮委蛇是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 美人兮委蛇的拼音读音是：měi rén xī wěi shé。 美人兮委蛇是《亨泉词》的第25句。 美人兮委蛇的上半句是：余何丧兮何得。 美人兮委蛇的下半句是：泂酌兮永歌。