俞充

澄虚全浩气出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，澄虚全浩气的作者是：俞充。 澄虚全浩气是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 澄虚全浩气的释义是：澄虚全浩气：清澈空灵，充满浩然正气。 澄虚全浩气是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 澄虚全浩气的拼音读音是：chéng xū quán hào qì。 澄虚全浩气是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第6句。 澄虚全浩气的上半句是： 洗涤无纤尘。 澄虚全浩气的下半句是：

洗涤无纤尘出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，洗涤无纤尘的作者是：俞充。 洗涤无纤尘是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 洗涤无纤尘的释义是：洗涤无纤尘：洗净一切尘埃，比喻心灵纯净无杂质。 洗涤无纤尘是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 洗涤无纤尘的拼音读音是：xǐ dí wú xiān chén。 洗涤无纤尘是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第5句。 洗涤无纤尘的上半句是：势猛鸥乌避。 洗涤无纤尘的下半句是

势猛鸥乌避出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，势猛鸥乌避的作者是：俞充。 势猛鸥乌避是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 势猛鸥乌避的释义是：浪势猛烈，连鸥鸟也躲避。 势猛鸥乌避是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 势猛鸥乌避的拼音读音是：shì měng ōu wū bì。 势猛鸥乌避是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第4句。 势猛鸥乌避的上半句是： 瀑布岩前飞。 势猛鸥乌避的下半句是： 洗涤无纤尘。

瀑布岩前飞出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，瀑布岩前飞的作者是：俞充。 瀑布岩前飞是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 瀑布岩前飞的释义是：瀑布岩前飞，意为瀑布在岩石前飞溅流淌。 瀑布岩前飞是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 瀑布岩前飞的拼音读音是：pù bù yán qián fēi。 瀑布岩前飞是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第3句。 瀑布岩前飞的上半句是：莹心兹得地。 瀑布岩前飞的下半句是：势猛鸥乌避。

莹心兹得地出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，莹心兹得地的作者是：俞充。 莹心兹得地是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 莹心兹得地的释义是：莹心兹得地：指心灵纯净的人在这样美好的地方找到了心灵的归宿。 莹心兹得地是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 莹心兹得地的拼音读音是：yíng xīn zī dé dì。 莹心兹得地是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第2句。 莹心兹得地的上半句是：妖氛满世间。

妖氛满世间出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，妖氛满世间的作者是：俞充。 妖氛满世间是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 妖氛满世间的释义是：妖氛满世间：指社会上充满了邪恶的气氛或不良的风气。 妖氛满世间是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 妖氛满世间的拼音读音是：yāo fēn mǎn shì jiān。 妖氛满世间是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第1句。 妖氛满世间的下半句是：莹心兹得地。 妖氛满世间的全句是

清光静相照出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，清光静相照的作者是：俞充。 清光静相照是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 清光静相照的释义是：清光静相照：清澈的光辉静静地照耀，形容环境清幽宁静，景色明净。 清光静相照是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 清光静相照的拼音读音是：qīng guāng jìng xiāng zhào。 清光静相照是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第8句。 清光静相照的上半句是：

咫尺首阳山出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，咫尺首阳山的作者是：俞充。 咫尺首阳山是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 咫尺首阳山的释义是：咫尺首阳山：指距离很近的首阳山，比喻诗人所怀念的地方非常接近。 咫尺首阳山是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 咫尺首阳山的拼音读音是：zhǐ chǐ shǒu yáng shān。 咫尺首阳山是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第7句。 咫尺首阳山的上半句是：天意独难料。

天意独难料出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，天意独难料的作者是：俞充。 天意独难料是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 天意独难料的释义是：天意独难料：意为上天的意志难以揣测。 天意独难料是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 天意独难料的拼音读音是：tiān yì dú nán liào。 天意独难料是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第6句。 天意独难料的上半句是： 借笏趋朝参。 天意独难料的下半句是：

借笏趋朝参出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，借笏趋朝参的作者是：俞充。 借笏趋朝参是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 借笏趋朝参的释义是：借笏趋朝参：借用笏板（古代官员上朝时手持的板状物品）以表示恭敬地赶往朝廷参加朝会。 借笏趋朝参是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 借笏趋朝参的拼音读音是：jiè hù qū cháo cān。 借笏趋朝参是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第5句。 借笏趋朝参的上半句是