俞充

珍重详师指一弹出自《送灵岩法师》，珍重详师指一弹的作者是：俞充。 珍重详师指一弹是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 珍重详师指一弹的释义是：珍重详师指一弹：意思是诗人叮嘱法师要珍惜并详细地学习师父的指法，即弹琴的技艺。 珍重详师指一弹是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 珍重详师指一弹的拼音读音是：zhēn zhòng xiáng shī zhǐ yī dàn。

穷秋别我欲何言出自《送灵岩法师》，穷秋别我欲何言的作者是：俞充。 穷秋别我欲何言是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 穷秋别我欲何言的释义是：穷秋别我欲何言：在深秋时节离别之际，心中想要说些什么呢？这里的“穷秋”指的是深秋，意味着季节的末期；“别我”表示与诗人离别；“欲何言”则表达了诗人对离别时的无奈和感慨，不知该说些什么。 穷秋别我欲何言是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。

旷劫曾蒙祖师印出自《送灵岩法师》，旷劫曾蒙祖师印的作者是：俞充。 旷劫曾蒙祖师印是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 旷劫曾蒙祖师印的释义是：旷劫：无限时空，指极长的岁月。 曾：曾经。 蒙：受到。 祖师：佛教的创始人或重要的祖师。 印：印证，认可。 释义：在无尽的岁月里，曾经受到祖师的认可。 旷劫曾蒙祖师印是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 旷劫曾蒙祖师印的拼音读音是：kuàng jié

清风一振海潮音出自《送灵岩法师》，清风一振海潮音的作者是：俞充。 清风一振海潮音是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 清风一振海潮音的释义是：清风一振海潮音：形容法师的法力无边，如同清风振起海潮之声，声势浩大，震撼人心。 清风一振海潮音是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 清风一振海潮音的拼音读音是：qīng fēng yī zhèn hǎi cháo yīn。

百鸟衔花待师□出自《送灵岩法师》，百鸟衔花待师□的作者是：俞充。 百鸟衔花待师□是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 百鸟衔花待师□的释义是：百鸟衔花待师归 百鸟衔花待师□是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 百鸟衔花待师□的拼音读音是：bǎi niǎo xián huā dài shī □。 百鸟衔花待师□是《送灵岩法师》的第6句。 百鸟衔花待师□的上半句是： 两街推许住灵岩。

两街推许住灵岩出自《送灵岩法师》，两街推许住灵岩的作者是：俞充。 两街推许住灵岩是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 两街推许住灵岩的释义是：两街推许住灵岩：意为灵岩法师在两个街区的推崇和认可下，居住在灵岩寺。这里的“两街”指代了两个地方，可能是两个相邻的街区或者两个重要的街区，而“推许”则表示受到推崇和赞赏。整句强调了灵岩法师的声望和地位。 两街推许住灵岩是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。

不事王侯事经论出自《送灵岩法师》，不事王侯事经论的作者是：俞充。 不事王侯事经论是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 不事王侯事经论的释义是：不事王侯事经论：不侍奉权贵，只研究经典和佛教义理。 不事王侯事经论是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 不事王侯事经论的拼音读音是：bù shì wáng hóu shì jīng lùn。 不事王侯事经论是《送灵岩法师》的第4句。 不事王侯事经论的上半句是：

吾师倜傥浮屠隐出自《送灵岩法师》，吾师倜傥浮屠隐的作者是：俞充。 吾师倜傥浮屠隐是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 吾师倜傥浮屠隐的释义是：吾师倜傥浮屠隐：我的师父英俊潇洒地隐居在寺庙之中。 吾师倜傥浮屠隐是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 吾师倜傥浮屠隐的拼音读音是：wú shī tì tǎng fú tú yǐn。 吾师倜傥浮屠隐是《送灵岩法师》的第3句。 吾师倜傥浮屠隐的上半句是

谋臣献策庙堂间出自《送灵岩法师》，谋臣献策庙堂间的作者是：俞充。 谋臣献策庙堂间是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 谋臣献策庙堂间的释义是：谋臣献策庙堂间：指朝廷中的谋臣在朝廷的大殿里向君主献上策略和建议。 谋臣献策庙堂间是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 谋臣献策庙堂间的拼音读音是：móu chén xiàn cè miào táng jiān。 谋臣献策庙堂间是《送灵岩法师》的第2句。

战士长戈赴荔原出自《送灵岩法师》，战士长戈赴荔原的作者是：俞充。 战士长戈赴荔原是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 战士长戈赴荔原的释义是：战士长戈赴荔原：战士手持长戈，奔赴荔原之地。这里的“战士”指的是战士或军人，“长戈”是指长矛或长枪，“荔原”可能指的是一个地名或战场。整句表达了战士们奔赴战场的英勇形象。 战士长戈赴荔原是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 战士长戈赴荔原的拼音读音是：zhàn