俞充

相从守幽独出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，相从守幽独的作者是：俞充。 相从守幽独是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 相从守幽独的释义是：相从守幽独：相互陪伴，共同守护这份清幽与宁静。 相从守幽独是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 相从守幽独的拼音读音是：xiāng cóng shǒu yōu dú。 相从守幽独是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第4句。 相从守幽独的上半句是： 养鹤不成双。

养鹤不成双出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，养鹤不成双的作者是：俞充。 养鹤不成双是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 养鹤不成双的释义是：养鹤不成双：指饲养的鹤未能成双成对，比喻所追求的美好事物未能如愿以偿。 养鹤不成双是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 养鹤不成双的拼音读音是：yǎng hè bù chéng shuāng。 养鹤不成双是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第3句。 养鹤不成双的上半句是

归来卧空谷出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，归来卧空谷的作者是：俞充。 归来卧空谷是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 归来卧空谷的释义是：归隐山林，过着清静的生活。 归来卧空谷是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 归来卧空谷的拼音读音是：guī lái wò kōng gǔ。 归来卧空谷是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第2句。 归来卧空谷的上半句是：污俗正朋亡。 归来卧空谷的下半句是： 养鹤不成双。

污俗正朋亡出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，污俗正朋亡的作者是：俞充。 污俗正朋亡是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 污俗正朋亡的释义是：污俗正朋亡：指那些沾染世俗风气的人，他们的朋友也随之消失。这里“污俗”指世俗的污浊，“正朋”指正直的朋友，“亡”意为消失。整句表达了诗人对世俗风气的不满，以及对正直朋友消失的感慨。 污俗正朋亡是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 污俗正朋亡的拼音读音是：wū sú

夜夜澄孤月出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，夜夜澄孤月的作者是：俞充。 夜夜澄孤月是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 夜夜澄孤月的释义是：夜夜澄孤月：夜晚，清澈的月亮孤独地挂在天空中。 夜夜澄孤月是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 夜夜澄孤月的拼音读音是：yè yè chéng gū yuè。 夜夜澄孤月是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第8句。 夜夜澄孤月的上半句是： 溪流今尚清。 夜夜澄孤月的全句是

溪流今尚清出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，溪流今尚清的作者是：俞充。 溪流今尚清是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 溪流今尚清的释义是：溪水至今仍然清澈。 溪流今尚清是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 溪流今尚清的拼音读音是：xī liú jīn shàng qīng。 溪流今尚清是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第7句。 溪流今尚清的上半句是：救世心独切。 溪流今尚清的下半句是：夜夜澄孤月。

救世心独切出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，救世心独切的作者是：俞充。 救世心独切是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 救世心独切的释义是：救世心独切：指诗人有强烈的救世愿望，且这种愿望非常迫切。 救世心独切是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 救世心独切的拼音读音是：jiù shì xīn dú qiè。 救世心独切是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第6句。 救世心独切的上半句是： 拟成丝纶言。

拟成丝纶言出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，拟成丝纶言的作者是：俞充。 拟成丝纶言是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 拟成丝纶言的释义是：拟成丝纶言：比喻把想说的话巧妙地表达出来。 拟成丝纶言是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 拟成丝纶言的拼音读音是：nǐ chéng sī lún yán。 拟成丝纶言是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第5句。 拟成丝纶言的上半句是：有泪化为血。 拟成丝纶言的下半句是

有泪化为血出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，有泪化为血的作者是：俞充。 有泪化为血是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 有泪化为血的释义是：有泪化为血：形容极度悲伤或痛苦到极点，以至于泪水如同鲜血般涌出。 有泪化为血是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 有泪化为血的拼音读音是：yǒu lèi huà wèi xuè。 有泪化为血是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第4句。 有泪化为血的上半句是： 老臣坐深林。

老臣坐深林出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，老臣坐深林的作者是：俞充。 老臣坐深林是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 老臣坐深林的释义是：老臣隐居深山，远离尘世。 老臣坐深林是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 老臣坐深林的拼音读音是：lǎo chén zuò shēn lín。 老臣坐深林是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第3句。 老臣坐深林的上半句是：诰命已云绝。 老臣坐深林的下半句是：有泪化为血。