俞充

空听竹间水出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，空听竹间水的作者是：俞充。 空听竹间水是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 空听竹间水的释义是：空听竹间水：指在竹林中静听水声，形容一种宁静、幽雅的境界。 空听竹间水是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 空听竹间水的拼音读音是：kōng tīng zhú jiān shuǐ。 空听竹间水是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第8句。 空听竹间水的上半句是： 斯人不可见。

斯人不可见出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，斯人不可见的作者是：俞充。 斯人不可见是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 斯人不可见的释义是：斯人不可见：指那位古人已经无法见到。 斯人不可见是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 斯人不可见的拼音读音是：sī rén bù kě jiàn。 斯人不可见是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第7句。 斯人不可见的上半句是：后来谁敢毁。 斯人不可见的下半句是：空听竹间水。

后来谁敢毁出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，后来谁敢毁的作者是：俞充。 后来谁敢毁是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 后来谁敢毁的释义是：后来谁敢毁：指后世之人无人敢于毁坏或破坏。 后来谁敢毁是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 后来谁敢毁的拼音读音是：hòu lái shuí gǎn huǐ。 后来谁敢毁是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第6句。 后来谁敢毁的上半句是： 老农到今守。 后来谁敢毁的下半句是：

老农到今守出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，老农到今守的作者是：俞充。 老农到今守是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 老农到今守的释义是：老农到今守：指老农至今仍然坚守在土地上耕作。 老农到今守是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 老农到今守的拼音读音是：lǎo nóng dào jīn shǒu。 老农到今守是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第5句。 老农到今守的上半句是：立法书在纸。 老农到今守的下半句是

立法书在纸出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，立法书在纸的作者是：俞充。 立法书在纸是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 立法书在纸的释义是：立法定制，书文于纸。 立法书在纸是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 立法书在纸的拼音读音是：lì fǎ shū zài zhǐ。 立法书在纸是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第4句。 立法书在纸的上半句是： 先生坐东亭。 立法书在纸的下半句是： 老农到今守。

先生坐东亭出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，先生坐东亭的作者是：俞充。 先生坐东亭是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 先生坐东亭的释义是：先生坐东亭：诗人自指，表示自己坐在东亭之中。 先生坐东亭是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 先生坐东亭的拼音读音是：xiān shēng zuò dōng tíng。 先生坐东亭是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第3句。 先生坐东亭的上半句是：利厚争所起。

利厚争所起出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，利厚争所起的作者是：俞充。 利厚争所起是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 利厚争所起的释义是：利厚争所起：指因为利益丰厚，人们便纷纷争夺，引发了各种纷争。 利厚争所起是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 利厚争所起的拼音读音是：lì hòu zhēng suǒ qǐ。 利厚争所起是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第2句。 利厚争所起的上半句是：二渠日夜流。

二渠日夜流出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，二渠日夜流的作者是：俞充。 二渠日夜流是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 二渠日夜流的释义是：二渠日夜流：指两条河流昼夜不停地流淌。 二渠日夜流是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 二渠日夜流的拼音读音是：èr qú rì yè liú。 二渠日夜流是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第1句。 二渠日夜流的下半句是：利厚争所起。 二渠日夜流的全句是：二渠日夜流

还将拾残稿出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，还将拾残稿的作者是：俞充。 还将拾残稿是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 还将拾残稿的释义是：还将拾残稿：指诗人对前人遗留下来的残缺不全的诗稿进行搜集整理。 还将拾残稿是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 还将拾残稿的拼音读音是：hái jiāng shí cán gǎo。 还将拾残稿是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第8句。 还将拾残稿的上半句是： 兹意不可忘。

兹意不可忘出自《贻溪怀古十篇濯缨亭》，兹意不可忘的作者是：俞充。 兹意不可忘是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 兹意不可忘的释义是：兹意不可忘：此情此意不能忘记。 兹意不可忘是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 兹意不可忘的拼音读音是：zī yì bù kě wàng。 兹意不可忘是《贻溪怀古十篇濯缨亭》的第7句。 兹意不可忘的上半句是：时来伴幽讨。 兹意不可忘的下半句是：还将拾残稿。