林泳

蒙叟夸八千春出自《杂述》，蒙叟夸八千春的作者是：林泳。 蒙叟夸八千春是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 蒙叟夸八千春的释义是：蒙叟夸八千春：指老者夸耀自己有八千年的寿命。这里的“蒙叟”指年老的智者或仙人，“八千春”则比喻极长的寿命。 蒙叟夸八千春是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 蒙叟夸八千春的拼音读音是：méng sǒu kuā bā qiān chūn。 蒙叟夸八千春是《杂述》的第2句。

竺仙论五百劫出自《杂述》，竺仙论五百劫的作者是：林泳。 竺仙论五百劫是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 竺仙论五百劫的释义是：竺仙论五百劫：竺仙，指印度的一位仙人；五百劫，指极长的时间。释义为：竺仙谈论了极为漫长的时间。 竺仙论五百劫是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 竺仙论五百劫的拼音读音是：zhú xiān lùn wǔ bǎi jié。 竺仙论五百劫是《杂述》的第1句。

佛具若干种心出自《杂述》，佛具若干种心的作者是：林泳。 佛具若干种心是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 佛具若干种心的释义是：佛具若干种心：指佛教中多种多样的心态和心性，包括慈悲、智慧、忍辱、精进等。 佛具若干种心是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 佛具若干种心的拼音读音是：fú jù ruò gàn zhǒng xīn。 佛具若干种心是《杂述》的第4句。 佛具若干种心的上半句是： 人无第一等眼

人无第一等眼出自《杂述》，人无第一等眼的作者是：林泳。 人无第一等眼是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 人无第一等眼的释义是：人无第一等眼：指人没有极高的审美眼光或判断力。 人无第一等眼是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 人无第一等眼的拼音读音是：rén wú dì yī děng yǎn。 人无第一等眼是《杂述》的第3句。 人无第一等眼的上半句是：谤禅未许知音。 人无第一等眼的下半句是

谤禅未许知音出自《杂述》，谤禅未许知音的作者是：林泳。 谤禅未许知音是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谤禅未许知音的释义是：诽谤禅宗并未得到知音认可。 谤禅未许知音是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谤禅未许知音的拼音读音是：bàng chán wèi xǔ zhī yīn。 谤禅未许知音是《杂述》的第2句。 谤禅未许知音的上半句是：谄道正为著相。 谤禅未许知音的下半句是： 人无第一等眼。

谄道正为著相出自《杂述》，谄道正为著相的作者是：林泳。 谄道正为著相是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谄道正为著相的释义是：谄媚之道正是为了追求表面的形象和利益。 谄道正为著相是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谄道正为著相的拼音读音是：chǎn dào zhèng wèi zhù xiāng。 谄道正为著相是《杂述》的第1句。 谄道正为著相的下半句是：谤禅未许知音。 谄道正为著相的全句是

禅无一句可疑出自《杂述》，禅无一句可疑的作者是：林泳。 禅无一句可疑是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 禅无一句可疑的释义是：禅宗教义深奥，无一句可疑，意指禅宗的教义博大精深，每一句话都经得起推敲，没有可疑之处。 禅无一句可疑是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 禅无一句可疑的拼音读音是：chán wú yī jù kě yí。 禅无一句可疑是《杂述》的第4句。 禅无一句可疑的上半句是：

易有九事未解出自《杂述》，易有九事未解的作者是：林泳。 易有九事未解是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 易有九事未解的释义是：易有九事未解：易学中存在的九个难以解决的问题或疑惑。 易有九事未解是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 易有九事未解的拼音读音是：yì yǒu jiǔ shì wèi jiě。 易有九事未解是《杂述》的第3句。 易有九事未解的上半句是：衲子转法华时。 易有九事未解的下半句是

衲子转法华时出自《杂述》，衲子转法华时的作者是：林泳。 衲子转法华时是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 衲子转法华时的释义是：衲子：指和尚，僧人。 转法华时：指讲解《法华经》的时候。 释义：和尚讲解《法华经》的时候。 衲子转法华时是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 衲子转法华时的拼音读音是：nà zi zhuǎn fǎ huá shí。 衲子转法华时是《杂述》的第2句。 衲子转法华时的上半句是

书生钻故纸里出自《杂述》，书生钻故纸里的作者是：林泳。 书生钻故纸里是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 书生钻故纸里的释义是：书生钻故纸里：形容书生埋头于古籍之中，研究故纸堆，缺乏实际经验。 书生钻故纸里是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 书生钻故纸里的拼音读音是：shū shēng zuān gù zhǐ lǐ。 书生钻故纸里是《杂述》的第1句。 书生钻故纸里的下半句是：衲子转法华时。