林泳

人共裸虫生出自《杂述》，人共裸虫生的作者是：林泳。 人共裸虫生是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 人共裸虫生的释义是：人与裸虫同时存在，体现了人与自然的共生关系。 人共裸虫生是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 人共裸虫生的拼音读音是：rén gòng luǒ chóng shēng。 人共裸虫生是《杂述》的第14句。 人共裸虫生的上半句是： 天因断鳌立。 人共裸虫生的下半句是： 积气元无物。

天因断鳌立出自《杂述》，天因断鳌立的作者是：林泳。 天因断鳌立是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 天因断鳌立的释义是：天因断鳌立：天柱折断，鳌鱼支撑。此处以“断鳌”喻指支撑天地的柱子折断，而“立”则指鳌鱼支撑起天。 天因断鳌立是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 天因断鳌立的拼音读音是：tiān yīn duàn áo lì。 天因断鳌立是《杂述》的第13句。 天因断鳌立的上半句是：悟处喜驴鸣。

悟处喜驴鸣出自《杂述》，悟处喜驴鸣的作者是：林泳。 悟处喜驴鸣是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 悟处喜驴鸣的释义是：悟处喜驴鸣：在领悟到真谛的瞬间，听到驴鸣也感到喜悦。 悟处喜驴鸣是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 悟处喜驴鸣的拼音读音是：wù chù xǐ lǘ míng。 悟处喜驴鸣是《杂述》的第12句。 悟处喜驴鸣的上半句是： 病中闻蚁斗。 悟处喜驴鸣的下半句是： 天因断鳌立。

病中闻蚁斗出自《杂述》，病中闻蚁斗的作者是：林泳。 病中闻蚁斗是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 病中闻蚁斗的释义是：病中闻蚁斗：在病榻上听到蚂蚁争斗的声音。 病中闻蚁斗是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 病中闻蚁斗的拼音读音是：bìng zhōng wén yǐ dòu。 病中闻蚁斗是《杂述》的第11句。 病中闻蚁斗的上半句是：千灵并我生。 病中闻蚁斗的下半句是：悟处喜驴鸣。

千灵并我生出自《杂述》，千灵并我生的作者是：林泳。 千灵并我生是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 千灵并我生的释义是：千灵并我生：指世间万物与我一同诞生，即我与世间万物同在、共存。 千灵并我生是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 千灵并我生的拼音读音是：qiān líng bìng wǒ shēng。 千灵并我生是《杂述》的第10句。 千灵并我生的上半句是： 万种由心造。 千灵并我生的下半句是：

万种由心造出自《杂述》，万种由心造的作者是：林泳。 万种由心造是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 万种由心造的释义是：心之所想，造化万物。 万种由心造是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 万种由心造的拼音读音是：wàn zhǒng yóu xīn zào。 万种由心造是《杂述》的第9句。 万种由心造的上半句是：身还外此身。 万种由心造的下半句是：千灵并我生。 万种由心造的全句是：万种由心造

身还外此身出自《杂述》，身还外此身的作者是：林泳。 身还外此身是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 身还外此身的释义是：身还外此身：指诗人所认为的另一个超脱于现实世界的身体，可能指灵魂或精神的存在。 身还外此身是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 身还外此身的拼音读音是：shēn hái wài cǐ shēn。 身还外此身是《杂述》的第8句。 身还外此身的上半句是： 夜或长于夜。

夜或长于夜出自《杂述》，夜或长于夜的作者是：林泳。 夜或长于夜是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 夜或长于夜的释义是：夜或长于夜，意指夜晚可能比普通的夜晚更长，常用来比喻心情沉重或等待的时间漫长。 夜或长于夜是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 夜或长于夜的拼音读音是：yè huò zhǎng yú yè。 夜或长于夜是《杂述》的第7句。 夜或长于夜的上半句是：问梦有前人。 夜或长于夜的下半句是

问梦有前人出自《杂述》，问梦有前人的作者是：林泳。 问梦有前人是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 问梦有前人的释义是：问梦有前人：询问梦境中是否有过前人的足迹或经历。 问梦有前人是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 问梦有前人的拼音读音是：wèn mèng yǒu qián rén。 问梦有前人是《杂述》的第6句。 问梦有前人的上半句是： 观心无别法。 问梦有前人的下半句是： 夜或长于夜。

观心无别法出自《杂述》，观心无别法的作者是：林泳。 观心无别法是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 观心无别法的释义是：观心无别法：观察自己的内心，没有其他的方法。即通过内省来认识自己，不依赖外物。 观心无别法是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 观心无别法的拼音读音是：guān xīn wú bié fǎ。 观心无别法是《杂述》的第5句。 观心无别法的上半句是：南极海中星。 观心无别法的下半句是