林天瑞

皈心授大丹出自《武夷即事》，皈心授大丹的作者是：林天瑞。 皈心授大丹是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 皈心授大丹的释义是：皈心授大丹：指归依心灵，传授道家最高深、最根本的修炼方法或丹法。这里的“皈心”意味着心灵的归依，通常指皈依道教或修行之道；“授大丹”则是指传授道家修炼中的最高境界或最高法术。整句话表达了一种对道家修炼之道的归依和追求。 皈心授大丹是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。

偶遇壶丘子出自《武夷即事》，偶遇壶丘子的作者是：林天瑞。 偶遇壶丘子是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 偶遇壶丘子的释义是：偶遇壶丘子：偶然遇到壶丘子，壶丘子指的是传说中的仙人，这里指诗人偶遇了一位隐逸的仙人。 偶遇壶丘子是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 偶遇壶丘子的拼音读音是：ǒu yù hú qiū zi。 偶遇壶丘子是《武夷即事》的第7句。 偶遇壶丘子的上半句是：白发若为看。

白发若为看出自《武夷即事》，白发若为看的作者是：林天瑞。 白发若为看是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 白发若为看的释义是：白发若为看：意指白发看了又看，表达了对岁月流逝、人生易老的感慨。 白发若为看是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 白发若为看的拼音读音是：bái fā ruò wèi kàn。 白发若为看是《武夷即事》的第6句。 白发若为看的上半句是： 青天不可问。 白发若为看的下半句是

青天不可问出自《武夷即事》，青天不可问的作者是：林天瑞。 青天不可问是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 青天不可问的释义是：青天不可问：指广阔无垠的蓝天，象征着高远、深邃，同时也意味着不可触及、无法探寻的境界。在这里，诗人可能用以表达对宇宙奥秘或人生哲理的感慨，意指有些事物超出了常人的认知范围，无法用言语或思维去探究。 青天不可问是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 青天不可问的拼音读音是

逢人戴鹖冠出自《武夷即事》，逢人戴鹖冠的作者是：林天瑞。 逢人戴鹖冠是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 逢人戴鹖冠的释义是：戴鹖冠：指戴用鹖鸟羽毛制成的帽子，古时为隐士或高士所戴，象征其超脱世俗，追求高洁的品格。在这里，“逢人戴鹖冠”可能意味着诗人自诩或描述自己或他人追求高洁、不随波逐流的形象。 逢人戴鹖冠是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 逢人戴鹖冠的拼音读音是：féng rén dài

解组投莲社出自《武夷即事》，解组投莲社的作者是：林天瑞。 解组投莲社是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 解组投莲社的释义是：解组投莲社：指辞官归隐，加入佛教的莲社。 解组投莲社是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 解组投莲社的拼音读音是：jiě zǔ tóu lián shè。 解组投莲社是《武夷即事》的第3句。 解组投莲社的上半句是：陶令已辞官。 解组投莲社的下半句是：逢人戴鹖冠。

陶令已辞官出自《武夷即事》，陶令已辞官的作者是：林天瑞。 陶令已辞官是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 陶令已辞官的释义是：陶令已辞官：指陶渊明辞去官职，隐居田园。陶令，即陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末年著名诗人，因曾任江州祭酒、彭泽令等官职，故后人称其为陶令。辞官，即辞去官职。这里用陶渊明辞官的典故，表达诗人对隐逸生活的向往。 陶令已辞官是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。

长卿非慢世出自《武夷即事》，长卿非慢世的作者是：林天瑞。 长卿非慢世是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 长卿非慢世的释义是：长卿非慢世：指司马相如并非对世事漠不关心。长卿是司马相如的字，这里以字代指其人。慢世，即对世事不关心。 长卿非慢世是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 长卿非慢世的拼音读音是：zhǎng qīng fēi màn shì。 长卿非慢世是《武夷即事》的第1句。

先生道自尊出自《谒朱夫子祠》，先生道自尊的作者是：林天瑞。 先生道自尊是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 先生道自尊的释义是：先生道自尊，意指朱夫子（朱熹）的道德和学问非常崇高，自然而然地受到人们的尊敬。这里的“道”指的是道德和学问，而“尊”则表示尊敬和崇高。 先生道自尊是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 先生道自尊的拼音读音是：xiān shēng dào zì zūn。

万树秋风老出自《谒朱夫子祠》，万树秋风老的作者是：林天瑞。 万树秋风老是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 万树秋风老的释义是：万树秋风老：形容秋风吹过，树木显得苍老。 万树秋风老是宋代诗人林天瑞的作品，风格是：诗。 万树秋风老的拼音读音是：wàn shù qiū fēng lǎo。 万树秋风老是《谒朱夫子祠》的第7句。 万树秋风老的上半句是：妙理独难论。 万树秋风老的下半句是：先生道自尊。