支遁

应此童蒙求出自《八关斋诗三首 其一》，应此童蒙求的作者是：支遁。 应此童蒙求是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 应此童蒙求的释义是：应此童蒙求：回应那些幼稚无知者的请教。 应此童蒙求是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 应此童蒙求的拼音读音是：yīng cǐ tóng méng qiú。 应此童蒙求是《八关斋诗三首 其一》的第16句。 应此童蒙求的上半句是： 明明玄表圣。 应此童蒙求的下半句是：

明明玄表圣出自《八关斋诗三首 其一》，明明玄表圣的作者是：支遁。 明明玄表圣是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 明明玄表圣的释义是：光明照耀在玄妙之表的圣洁。 明明玄表圣是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 明明玄表圣的拼音读音是：míng míng xuán biǎo shèng。 明明玄表圣是《八关斋诗三首 其一》的第15句。 明明玄表圣的上半句是：阖堂皆同舟。 明明玄表圣的下半句是

阖堂皆同舟出自《八关斋诗三首 其一》，阖堂皆同舟的作者是：支遁。 阖堂皆同舟是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 阖堂皆同舟的释义是：阖堂皆同舟：指全家人如同在一条船上，比喻共同面对困境，齐心协力。 阖堂皆同舟是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 阖堂皆同舟的拼音读音是：hé táng jiē tóng zhōu。 阖堂皆同舟是《八关斋诗三首 其一》的第14句。 阖堂皆同舟的上半句是： 凄怆愿弘济。

凄怆愿弘济出自《八关斋诗三首 其一》，凄怆愿弘济的作者是：支遁。 凄怆愿弘济是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 凄怆愿弘济的释义是：凄怆：悲伤凄凉。愿弘济：希望弘扬救世之志。释义：悲伤凄凉地希望能弘扬救世之志。 凄怆愿弘济是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 凄怆愿弘济的拼音读音是：qī chuàng yuàn hóng jì。 凄怆愿弘济是《八关斋诗三首 其一》的第13句。 凄怆愿弘济的上半句是

激切清训流出自《八关斋诗三首 其一》，激切清训流的作者是：支遁。 激切清训流是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 激切清训流的释义是：激切清训流：指清澈而有力的教诲之词如流水般不断。 激切清训流是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 激切清训流的拼音读音是：jī qiè qīng xùn liú。 激切清训流是《八关斋诗三首 其一》的第12句。 激切清训流的上半句是： 法鼓进三劝。

法鼓进三劝出自《八关斋诗三首 其一》，法鼓进三劝的作者是：支遁。 法鼓进三劝是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 法鼓进三劝的释义是：法鼓进三劝：指僧人敲击法鼓，劝诫众生修行佛法。 法鼓进三劝是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 法鼓进三劝的拼音读音是：fǎ gǔ jìn sān quàn。 法鼓进三劝是《八关斋诗三首 其一》的第11句。 法鼓进三劝的上半句是：亹亹励心柔。 法鼓进三劝的下半句是

亹亹励心柔出自《八关斋诗三首 其一》，亹亹励心柔的作者是：支遁。 亹亹励心柔是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 亹亹励心柔的释义是：勤勉勉励，使心柔和。 亹亹励心柔是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 亹亹励心柔的拼音读音是：wěi wěi lì xīn róu。 亹亹励心柔是《八关斋诗三首 其一》的第10句。 亹亹励心柔的上半句是： 寂默五习真。 亹亹励心柔的下半句是： 法鼓进三劝。

寂默五习真出自《八关斋诗三首 其一》，寂默五习真的作者是：支遁。 寂默五习真是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 寂默五习真的释义是：寂默五习真：指在寂静中修行，断除五种恶习，即贪、瞋、痴、慢、疑。 寂默五习真是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 寂默五习真的拼音读音是：jì mò wǔ xí zhēn。 寂默五习真是《八关斋诗三首 其一》的第9句。 寂默五习真的上半句是：无楗自绸缪。

无楗自绸缪出自《八关斋诗三首 其一》，无楗自绸缪的作者是：支遁。 无楗自绸缪是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 无楗自绸缪的释义是：无楗自绸缪：比喻没有阻碍自然紧密地结合在一起。楗，即门闩，绸缪，紧密缠绕。 无楗自绸缪是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 无楗自绸缪的拼音读音是：wú jiàn zì chóu móu。 无楗自绸缪是《八关斋诗三首 其一》的第8句。 无楗自绸缪的上半句是：

窈窕八关客出自《八关斋诗三首 其一》，窈窕八关客的作者是：支遁。 窈窕八关客是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 窈窕八关客的释义是：窈窕：美好、优雅；八关客：指八关斋会中的僧侣。释义：指优雅美好的八关斋会中的僧侣。 窈窕八关客是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 窈窕八关客的拼音读音是：yǎo tiǎo bā guān kè。 窈窕八关客是《八关斋诗三首 其一》的第7句。 窈窕八关客的上半句是