支遁

心与太虚冥出自《四月八日赞佛诗》，心与太虚冥的作者是：支遁。 心与太虚冥是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 心与太虚冥的释义是：心与太虚冥：指诗人内心的境界与宇宙的虚空相融合，达到了一种超然物外的宁静与和谐。 心与太虚冥是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 心与太虚冥的拼音读音是：xīn yǔ tài xū míng。 心与太虚冥是《四月八日赞佛诗》的第28句。 心与太虚冥的上半句是： 迹随因溜浪

迹随因溜浪出自《四月八日赞佛诗》，迹随因溜浪的作者是：支遁。 迹随因溜浪是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 迹随因溜浪的释义是：迹随因溜浪：随顺因缘，如同波浪般流转不定。 迹随因溜浪是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 迹随因溜浪的拼音读音是：jì suí yīn liū làng。 迹随因溜浪是《四月八日赞佛诗》的第27句。 迹随因溜浪的上半句是：吐纳流芳馨。 迹随因溜浪的下半句是：心与太虚冥。

吐纳流芳馨出自《四月八日赞佛诗》，吐纳流芳馨的作者是：支遁。 吐纳流芳馨是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 吐纳流芳馨的释义是：吐纳流芳馨：呼吸吐纳间散发出芬芳的气息，比喻品德高尚，令人敬仰。 吐纳流芳馨是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 吐纳流芳馨的拼音读音是：tǔ nà liú fāng xīn。 吐纳流芳馨是《四月八日赞佛诗》的第26句。 吐纳流芳馨的上半句是： 含和总八音。

含和总八音出自《四月八日赞佛诗》，含和总八音的作者是：支遁。 含和总八音是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 含和总八音的释义是：含和总八音：指包含了和谐的音乐元素，八音即古代指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器所发出的声音。此处比喻赞佛诗中所蕴含的丰富和谐之美。 含和总八音是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 含和总八音的拼音读音是：hán hé zǒng bā yīn。

金姿艳春精出自《四月八日赞佛诗》，金姿艳春精的作者是：支遁。 金姿艳春精是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 金姿艳春精的释义是：金姿艳春精：形容佛像庄严美丽，如同春天精华所化。 金姿艳春精是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 金姿艳春精的拼音读音是：jīn zī yàn chūn jīng。 金姿艳春精是《四月八日赞佛诗》的第24句。 金姿艳春精的上半句是： 圆光朗东旦。 金姿艳春精的下半句是：

圆光朗东旦出自《四月八日赞佛诗》，圆光朗东旦的作者是：支遁。 圆光朗东旦是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 圆光朗东旦的释义是：圆光朗东旦：指太阳初升，光芒四射，照亮东方的景象。 圆光朗东旦是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 圆光朗东旦的拼音读音是：yuán guāng lǎng dōng dàn。 圆光朗东旦是《四月八日赞佛诗》的第23句。 圆光朗东旦的上半句是：神条秀形名。

神条秀形名出自《四月八日赞佛诗》，神条秀形名的作者是：支遁。 神条秀形名是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 神条秀形名的释义是：神条秀形名：指佛教中的神祇形象优美，名声远扬。 神条秀形名是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 神条秀形名的拼音读音是：shén tiáo xiù xíng míng。 神条秀形名是《四月八日赞佛诗》的第22句。 神条秀形名的上半句是： 玄根泯灵符。 神条秀形名的下半句是

玄根泯灵符出自《四月八日赞佛诗》，玄根泯灵符的作者是：支遁。 玄根泯灵符是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 玄根泯灵符的释义是：玄根泯灵符：指神秘的根本，灵验的符咒，比喻深奥的道理和神奇的法术。 玄根泯灵符是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 玄根泯灵符的拼音读音是：xuán gēn mǐn líng fú。 玄根泯灵符是《四月八日赞佛诗》的第21句。 玄根泯灵符的上半句是：恬怕无所营。

恬怕无所营出自《四月八日赞佛诗》，恬怕无所营的作者是：支遁。 恬怕无所营是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 恬怕无所营的释义是：恬怕无所营：心无杂念，无所追求。 恬怕无所营是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 恬怕无所营的拼音读音是：tián pà wú suǒ yíng。 恬怕无所营是《四月八日赞佛诗》的第20句。 恬怕无所营的上半句是： 感降非情想。 恬怕无所营的下半句是： 玄根泯灵符。

感降非情想出自《四月八日赞佛诗》，感降非情想的作者是：支遁。 感降非情想是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 感降非情想的释义是：“感降非情想”中的“感降”指的是感受佛法的降临或感应到佛法的降临，“非情想”则是指这种感受并非源于凡情俗世的想象或幻想。整句释义为：感受到佛法的降临并非是凡情俗世的想象。 感降非情想是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 感降非情想的拼音读音是：gǎn jiàng fēi