支遁

圆神秀机正出自《咏八日诗三首 其一》，圆神秀机正的作者是：支遁。 圆神秀机正是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 圆神秀机正的释义是：圆神秀机正：形容天象或事物运行至极，达到完美和谐的境界。 圆神秀机正是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 圆神秀机正的拼音读音是：yuán shén xiù jī zhèng。 圆神秀机正是《咏八日诗三首 其一》的第6句。 圆神秀机正的上半句是： 释迦乘虚会。

释迦乘虚会出自《咏八日诗三首 其一》，释迦乘虚会的作者是：支遁。 释迦乘虚会是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 释迦乘虚会的释义是：释迦乘虚会：指释迦牟尼佛乘着空隙或时机，来到世间教化众生。这里的“虚会”指的是空隙或时机。 释迦乘虚会是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 释迦乘虚会的拼音读音是：shì jiā chéng xū huì。 释迦乘虚会是《咏八日诗三首 其一》的第5句。

澄清凝玄圣出自《咏八日诗三首 其一》，澄清凝玄圣的作者是：支遁。 澄清凝玄圣是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 澄清凝玄圣的释义是：澄清：清澈透明；凝玄：深邃幽远；圣：神圣。释义：清澈深邃的神圣境界。 澄清凝玄圣是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 澄清凝玄圣的拼音读音是：chéng qīng níng xuán shèng。 澄清凝玄圣是《咏八日诗三首 其一》的第4句。 澄清凝玄圣的上半句是：

万品诞游华出自《咏八日诗三首 其一》，万品诞游华的作者是：支遁。 万品诞游华是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 万品诞游华的释义是：万物诞生游于华美之中。 万品诞游华是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 万品诞游华的拼音读音是：wàn pǐn dàn yóu huá。 万品诞游华是《咏八日诗三首 其一》的第3句。 万品诞游华的上半句是：昭昭两仪映。 万品诞游华的下半句是：澄清凝玄圣。

昭昭两仪映出自《咏八日诗三首 其一》，昭昭两仪映的作者是：支遁。 昭昭两仪映是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 昭昭两仪映的释义是：昭昭两仪映：光明照耀着天地之间的宇宙景象。昭昭，明亮的样子；两仪，指天地；映，照耀。 昭昭两仪映是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 昭昭两仪映的拼音读音是：zhāo zhāo liǎng yí yìng。 昭昭两仪映是《咏八日诗三首 其一》的第2句。

大块挥冥枢出自《咏八日诗三首 其一》，大块挥冥枢的作者是：支遁。 大块挥冥枢是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 大块挥冥枢的释义是：大块挥冥枢：大自然挥动着深邃无边的宇宙枢纽。 大块挥冥枢是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 大块挥冥枢的拼音读音是：dà kuài huī míng shū。 大块挥冥枢是《咏八日诗三首 其一》的第1句。 大块挥冥枢的下半句是：昭昭两仪映。 大块挥冥枢的全句是

空同忘化情出自《四月八日赞佛诗》，空同忘化情的作者是：支遁。 空同忘化情是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 空同忘化情的释义是：空同忘化情：指超越时空，忘却世间纷扰的情感。 空同忘化情是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 空同忘化情的拼音读音是：kōng tóng wàng huà qíng。 空同忘化情是《四月八日赞佛诗》的第32句。 空同忘化情的上半句是： 慧泽融无外。 空同忘化情的全句是

慧泽融无外出自《四月八日赞佛诗》，慧泽融无外的作者是：支遁。 慧泽融无外是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 慧泽融无外的释义是：智慧之水滋润无边。 慧泽融无外是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 慧泽融无外的拼音读音是：huì zé róng wú wài。 慧泽融无外是《四月八日赞佛诗》的第31句。 慧泽融无外的上半句是：八解濯世缨。 慧泽融无外的下半句是：空同忘化情。 慧泽融无外的全句是

八解濯世缨出自《四月八日赞佛诗》，八解濯世缨的作者是：支遁。 八解濯世缨是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 八解濯世缨的释义是：八解濯世缨：指佛教八正道可以洗净世间烦恼。其中，“八解”指八正道，“濯”意为洗涤，“世缨”指世间烦恼。整句意为通过修行八正道，可以洗净世间的烦恼。 八解濯世缨是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 八解濯世缨的拼音读音是：bā jiě zhuó shì yīng。

六度启穷俗出自《四月八日赞佛诗》，六度启穷俗的作者是：支遁。 六度启穷俗是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 六度启穷俗的释义是：六度启穷俗：指通过六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的修行，启迪并超度众生脱离世俗的苦难。 六度启穷俗是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 六度启穷俗的拼音读音是：liù dù qǐ qióng sú。 六度启穷俗是《四月八日赞佛诗》的第29句。