姚望之

一痕新月印前溪出自《龟山禅寺》，一痕新月印前溪的作者是：姚望之。 一痕新月印前溪是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 一痕新月印前溪的释义是：一痕新月印前溪：比喻月影倒映在溪水之中，犹如一弯新月。 一痕新月印前溪是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 一痕新月印前溪的拼音读音是：yī hén xīn yuè yìn qián xī。 一痕新月印前溪是《龟山禅寺》的第8句。 一痕新月印前溪的上半句是

不觉胜游天已晚出自《龟山禅寺》，不觉胜游天已晚的作者是：姚望之。 不觉胜游天已晚是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 不觉胜游天已晚的释义是：不知不觉中，天色已晚，胜游的时光却还未结束。 不觉胜游天已晚是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 不觉胜游天已晚的拼音读音是：bù jué shèng yóu tiān yǐ wǎn。 不觉胜游天已晚是《龟山禅寺》的第7句。 不觉胜游天已晚的上半句是

琪树应招白鹤栖出自《龟山禅寺》，琪树应招白鹤栖的作者是：姚望之。 琪树应招白鹤栖是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 琪树应招白鹤栖的释义是：琪树应招白鹤栖：琪树，指美丽的树木；应招，似乎在邀请；白鹤，象征高洁的鸟类。整句意思是美丽的树木好像在邀请白鹤栖息。这句诗描绘了自然景色的和谐美好，寓意着美好事物相互吸引的意境。 琪树应招白鹤栖是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。

灵岩频见玄猿度出自《龟山禅寺》，灵岩频见玄猿度的作者是：姚望之。 灵岩频见玄猿度是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 灵岩频见玄猿度的释义是：“灵岩频见玄猿度”这句话的意思是：经常在灵岩山见到黑猿飞跃山涧。这里的“灵岩”指的是龟山禅寺所在的山名，“玄猿”则指黑色的猿猴，“度”字在这里的意思是越过、飞越。这句诗描绘了诗人常在灵岩山见到黑猿飞跃山涧的景象，富有生动的自然画面感。

徙凭菌阁十方低出自《龟山禅寺》，徙凭菌阁十方低的作者是：姚望之。 徙凭菌阁十方低是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 徙凭菌阁十方低的释义是："徙凭菌阁十方低"中的“徙凭”意为依靠、凭借，“菌阁”指的是寺庙的楼阁，“十方”是指宇宙的广阔无边，“低”在这里可以理解为低矮、谦卑。整句的意思是：依靠着寺庙中的楼阁，俯瞰着辽阔无边的宇宙，显得谦卑而渺小。 徙凭菌阁十方低是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗

坐望竺乾诸佛近出自《龟山禅寺》，坐望竺乾诸佛近的作者是：姚望之。 坐望竺乾诸佛近是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 坐望竺乾诸佛近的释义是：坐望竺乾诸佛近，意为静坐而远望竺乾山的众多佛像似乎就在眼前。这里“竺乾”指的是印度的古称，而“诸佛”则指众多佛陀，表现了诗人对佛教的虔诚和对清净禅境的向往。 坐望竺乾诸佛近是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 坐望竺乾诸佛近的拼音读音是：zuò wàng

古寺雍熙诏赐题出自《龟山禅寺》，古寺雍熙诏赐题的作者是：姚望之。 古寺雍熙诏赐题是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 古寺雍熙诏赐题的释义是：“古寺雍熙诏赐题”的释义为：古代寺庙因繁荣昌盛而得到皇帝的诏书赐予题字。 古寺雍熙诏赐题是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 古寺雍熙诏赐题的拼音读音是：gǔ sì yōng xī zhào cì tí。 古寺雍熙诏赐题是《龟山禅寺》的第2句。

万山深处远轮蹄出自《龟山禅寺》，万山深处远轮蹄的作者是：姚望之。 万山深处远轮蹄是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 万山深处远轮蹄的释义是：万山深处远轮蹄：形容诗人所处的位置非常偏远，远处的车轮声在万山深处回荡，显得格外遥远和宁静。 万山深处远轮蹄是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 万山深处远轮蹄的拼音读音是：wàn shān shēn chù yuǎn lún tí。

拟绘新图献榻前出自《汴京》，拟绘新图献榻前的作者是：姚望之。 拟绘新图献榻前是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 拟绘新图献榻前的释义是：拟绘新图献榻前：作者打算绘制一幅新的图画，准备呈献给皇帝欣赏。 拟绘新图献榻前是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 拟绘新图献榻前的拼音读音是：nǐ huì xīn tú xiàn tà qián。 拟绘新图献榻前是《汴京》的第8句。 拟绘新图献榻前的上半句是

微臣董役惭无补出自《汴京》，微臣董役惭无补的作者是：姚望之。 微臣董役惭无补是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 微臣董役惭无补的释义是：微臣董役惭无补：我作为微不足道的臣子，担任董役（指管理农田等劳役）感到十分惭愧，觉得自己无法有所补益。这里表达了诗人对自己职责和能力的谦虚态度。 微臣董役惭无补是宋代诗人姚望之的作品，风格是：诗。 微臣董役惭无补的拼音读音是：wēi chén dǒng yì