度正

万里西来漕益昌出自《送曹机宜》，万里西来漕益昌的作者是：度正。 万里西来漕益昌是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 万里西来漕益昌的释义是：《送曹机宜》这首诗中的“万里西来漕益昌”释义为：从万里之外远道而来，使得漕运更加兴盛。这里的“漕”指漕运，即古代通过水路运输粮食和其他物资。 万里西来漕益昌是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 万里西来漕益昌的拼音读音是：wàn lǐ xī lái cáo yì

温公早岁侍天章出自《送曹机宜》，温公早岁侍天章的作者是：度正。 温公早岁侍天章是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 温公早岁侍天章的释义是：温公早岁侍天章：温公指宋代政治家、文学家、史学家司马光，早岁指他年轻的时候，侍天章指他年轻时曾侍奉过皇帝赵顼（即宋神宗）。整句意为司马光年轻时曾侍奉过宋神宗。 温公早岁侍天章是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 温公早岁侍天章的拼音读音是：wēn gōng

摩挲剑石为平铺出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，摩挲剑石为平铺的作者是：度正。 摩挲剑石为平铺是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 摩挲剑石为平铺的释义是：摩挲剑石为平铺：抚摸着磨剑的石块，使其变得平滑整齐。比喻经过艰苦努力，克服困难，使事情变得顺利。 摩挲剑石为平铺是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 摩挲剑石为平铺的拼音读音是：mó sā jiàn shí wèi píng pù。

会看诗书真事业出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，会看诗书真事业的作者是：度正。 会看诗书真事业是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 会看诗书真事业的释义是：“会看诗书真事业”这句诗意味着诗人认为通过阅读诗书，可以真正从事和实现有意义的事业。这里的“诗书”指的是古代的经典文献，象征着学问和修养；“真事业”则指的是真正有价值和意义的人生追求。这句话强调了学习诗书对于实现人生价值和追求的重要作用

矍铄还堪发壮图出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，矍铄还堪发壮图的作者是：度正。 矍铄还堪发壮图是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 矍铄还堪发壮图的释义是：矍铄：老而强健的样子；还：尚且；堪：可以；发：施展；壮图：宏伟的抱负。释义：老当益壮，还能施展宏伟的抱负。 矍铄还堪发壮图是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 矍铄还堪发壮图的拼音读音是：jué shuò hái kān fā

驰驱莫惜销人髀出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，驰驱莫惜销人髀的作者是：度正。 驰驱莫惜销人髀是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 驰驱莫惜销人髀的释义是：驰驱莫惜销人髀：日夜奔波不要在乎消瘦了人的大腿。这里用“销人髀”比喻因忙碌而消瘦，表达了诗人对友人赴任的关切和勉励。 驰驱莫惜销人髀是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 驰驱莫惜销人髀的拼音读音是：chí qū mò xī xiāo

木牛成算付真儒出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，木牛成算付真儒的作者是：度正。 木牛成算付真儒是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 木牛成算付真儒的释义是：“木牛成算付真儒”中的“木牛成算”指的是一种巧妙的计策或计划，而“真儒”则是指真正的儒者，有德行、有学问的人。整句释义为：将这个巧妙的计策或计划交给真正的儒者去执行。 木牛成算付真儒是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。

渭水新屯观定势出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，渭水新屯观定势的作者是：度正。 渭水新屯观定势是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 渭水新屯观定势的释义是：渭水新屯观定势：渭水边新建的屯堡，观察其稳固的态势。这里“渭水新屯”指的是新建的屯堡，“观定势”则是观察其稳定的状态。 渭水新屯观定势是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 渭水新屯观定势的拼音读音是：wèi shuǐ xīn tún

关洛规恢入庙谟出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，关洛规恢入庙谟的作者是：度正。 关洛规恢入庙谟是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 关洛规恢入庙谟的释义是：关洛规恢入庙谟：指关中、洛阳地区的治理规划被纳入国家的重大决策之中。关洛，指古代关中和洛阳地区，这里是泛指国家的重要地区；规恢，指规划宏大；庙谟，指国家的重要决策。整句意思是说，关洛地区的治理规划已经纳入到国家的重大决策之中。

君王神武念京都出自《奉送游子正监簿解嘉定郡绂赴利漕诗》，君王神武念京都的作者是：度正。 君王神武念京都是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 君王神武念京都的释义是：君王神武念京都：君主英明神武，时刻关心着京都（国都）的安危与兴衰。 君王神武念京都是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 君王神武念京都的拼音读音是：jūn wáng shén wǔ niàn jīng dōu。