度正

不怕江梅笑醉狂出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，不怕江梅笑醉狂的作者是：度正。 不怕江梅笑醉狂是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不怕江梅笑醉狂的释义是：不怕江梅笑醉狂：不畏江边梅花嘲笑自己的醉态狂放。 不怕江梅笑醉狂是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不怕江梅笑醉狂的拼音读音是：bù pà jiāng méi

只愁山月嫌清淡出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，只愁山月嫌清淡的作者是：度正。 只愁山月嫌清淡是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 只愁山月嫌清淡的释义是：只愁山月嫌清淡：意思是诗人担心山中的月亮会嫌自己过于淡泊，即诗人的意境和情感过于简单清淡，怕得不到欣赏和理解。 只愁山月嫌清淡是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。

异乡聊共举空觞出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，异乡聊共举空觞的作者是：度正。 异乡聊共举空觞是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 异乡聊共举空觞的释义是：异乡人暂且一同举起空杯，表示对友情的寄托和慰藉。 异乡聊共举空觞是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 异乡聊共举空觞的拼音读音是：yì xiāng liáo

一别可堪论世事出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，一别可堪论世事的作者是：度正。 一别可堪论世事是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 一别可堪论世事的释义是：一别可堪论世事：离别之后，世事变迁，感慨万千，难以一一论及。 一别可堪论世事是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 一别可堪论世事的拼音读音是：yī bié kě

已觉边尘不复扬出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，已觉边尘不复扬的作者是：度正。 已觉边尘不复扬是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 已觉边尘不复扬的释义是：已觉边尘不复扬：已经感觉到边疆的战乱不再嚣张。 已觉边尘不复扬是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 已觉边尘不复扬的拼音读音是：yǐ jué biān chén

汉威西被浃燉煌出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，汉威西被浃燉煌的作者是：度正。 汉威西被浃燉煌是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 汉威西被浃燉煌的释义是：汉威西被浃燉煌：指汉朝的威势向西扩展至敦煌。其中，“汉威”指汉朝的威望，“西被”表示向西覆盖，“浃燉煌”指敦煌地区，此处用以象征汉朝的疆域广大。

不尤臧氏不尤邢出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，不尤臧氏不尤邢的作者是：度正。 不尤臧氏不尤邢是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不尤臧氏不尤邢的释义是：不尤臧氏不尤邢：不责怪臧氏，也不责怪邢氏。这里“尤”指责怪、责备。 不尤臧氏不尤邢是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不尤臧氏不尤邢的拼音读音是：bù yóu

珍重圣贤垂轨范出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，珍重圣贤垂轨范的作者是：度正。 珍重圣贤垂轨范是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 珍重圣贤垂轨范的释义是：珍重圣贤垂轨范：敬重地重视圣贤所留下的行为规范和榜样。 珍重圣贤垂轨范是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 珍重圣贤垂轨范的拼音读音是：zhēn zhòng

无尽诗书自日星出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，无尽诗书自日星的作者是：度正。 无尽诗书自日星是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 无尽诗书自日星的释义是：无尽诗书自日星，意指诗书知识如同日月星辰一般，无穷无尽，照耀着人们的心灵。 无尽诗书自日星是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 无尽诗书自日星的拼音读音是：wú

傥来富贵皆尘土出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，傥来富贵皆尘土的作者是：度正。 傥来富贵皆尘土是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 傥来富贵皆尘土的释义是：“傥来富贵皆尘土”一句中，“傥来”指的是偶然得到的富贵，“尘土”比喻虚无和短暂。整句释义为：偶然得到的富贵都如同尘土般转瞬即逝。