度正

佩衿今羡领青青出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，佩衿今羡领青青的作者是：度正。 佩衿今羡领青青是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 佩衿今羡领青青的释义是：佩衿今羡领青青：羡慕南平教授勾子甲穿着青色衣领的儒雅风度。 佩衿今羡领青青是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 佩衿今羡领青青的拼音读音是：pèi jīn jīn

抚字昨惭书下下出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，抚字昨惭书下下的作者是：度正。 抚字昨惭书下下是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 抚字昨惭书下下的释义是：抚字昨惭书下下：昨天书写时感到自己的字迹拙劣，自愧不如。 抚字昨惭书下下是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 抚字昨惭书下下的拼音读音是：fǔ zì zuó cán

喜向寒窗访聚萤出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，喜向寒窗访聚萤的作者是：度正。 喜向寒窗访聚萤是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 喜向寒窗访聚萤的释义是："喜向寒窗访聚萤"这句诗中的"喜向寒窗"表达了诗人高兴地前往寒冷的窗前，"访聚萤"则是指去访问那些勤奋学习、如同萤火虫一样发光的学子。整句释义为

顷年应聘漫谈经出自《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首》，顷年应聘漫谈经的作者是：度正。 顷年应聘漫谈经是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 顷年应聘漫谈经的释义是：顷年应聘漫谈经：指作者在多年前应聘时，随意地谈论经书学问。 顷年应聘漫谈经是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 顷年应聘漫谈经的拼音读音是：qǐng nián

着眼稠人更访寻出自《临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此因为出数语以勉之》，着眼稠人更访寻的作者是：度正。 着眼稠人更访寻是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 着眼稠人更访寻的释义是：着眼稠人更访寻：在人群中特别注意寻找。 着眼稠人更访寻是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 着眼稠人更访寻的拼音读音是：zhe yǎn

成都自昔多真隐出自《临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此因为出数语以勉之》，成都自昔多真隐的作者是：度正。 成都自昔多真隐是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 成都自昔多真隐的释义是：成都自古以来就多真隐士。 成都自昔多真隐是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 成都自昔多真隐的拼音读音是：chéng dōu zì

斯文今见火珠林出自《临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此因为出数语以勉之》，斯文今见火珠林的作者是：度正。 斯文今见火珠林是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 斯文今见火珠林的释义是：斯文今见火珠林：此句意味着现在见到了充满智慧与文采的火珠林，比喻遇到了有文化修养和才华的人。 斯文今见火珠林是宋代诗人度正的作品

此事旧传师友记出自《临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此因为出数语以勉之》，此事旧传师友记的作者是：度正。 此事旧传师友记是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 此事旧传师友记的释义是：此事旧传师友记：这件事情以前是由师友传承下来的记忆。 此事旧传师友记是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 此事旧传师友记的拼音读音是

说破先几义极深出自《临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此因为出数语以勉之》，说破先几义极深的作者是：度正。 说破先几义极深是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 说破先几义极深的释义是：揭示先兆的深刻含义。 说破先几义极深是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 说破先几义极深的拼音读音是：shuō pò xiān jǐ

凿开未济言无几出自《临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此因为出数语以勉之》，凿开未济言无几的作者是：度正。 凿开未济言无几是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 凿开未济言无几的释义是