度正

乞我一中庸出自《谒新汉州范文叔》，乞我一中庸的作者是：度正。 乞我一中庸是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 乞我一中庸的释义是：请求给我一个中庸之道。 乞我一中庸是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 乞我一中庸的拼音读音是：qǐ wǒ yī zhōng yōng。 乞我一中庸是《谒新汉州范文叔》的第8句。 乞我一中庸的上半句是： 乐哉开后觉。 乞我一中庸的全句是：乐哉开后觉，乞我一中庸。

乐哉开后觉出自《谒新汉州范文叔》，乐哉开后觉的作者是：度正。 乐哉开后觉是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 乐哉开后觉的释义是：乐哉开后觉：高兴地认识到后来的变化。 乐哉开后觉是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 乐哉开后觉的拼音读音是：lè zāi kāi hòu jué。 乐哉开后觉是《谒新汉州范文叔》的第7句。 乐哉开后觉的上半句是：那知并世逢。 乐哉开后觉的下半句是：乞我一中庸。

那知并世逢出自《谒新汉州范文叔》，那知并世逢的作者是：度正。 那知并世逢是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 那知并世逢的释义是：那知并世逢：没想到在这个世界上相遇。 那知并世逢是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 那知并世逢的拼音读音是：nà zhī bìng shì féng。 那知并世逢是《谒新汉州范文叔》的第6句。 那知并世逢的上半句是： 雅得千秋契。 那知并世逢的下半句是： 乐哉开后觉。

雅得千秋契出自《谒新汉州范文叔》，雅得千秋契的作者是：度正。 雅得千秋契是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 雅得千秋契的释义是：雅得千秋契：高雅地得到了千载的契合。意指诗文或艺术作品达到了极高的水平，能够流传千古，与后世产生共鸣。 雅得千秋契是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 雅得千秋契的拼音读音是：yǎ dé qiān qiū qì。 雅得千秋契是《谒新汉州范文叔》的第5句。

陋质古心胸出自《谒新汉州范文叔》，陋质古心胸的作者是：度正。 陋质古心胸是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 陋质古心胸的释义是：陋质古心胸：指外貌平凡而内心古朴、有修养。 陋质古心胸是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 陋质古心胸的拼音读音是：lòu zhì gǔ xīn xiōng。 陋质古心胸是《谒新汉州范文叔》的第4句。 陋质古心胸的上半句是： 陈编新德业。 陋质古心胸的下半句是：

陈编新德业出自《谒新汉州范文叔》，陈编新德业的作者是：度正。 陈编新德业是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 陈编新德业的释义是：陈编新德业：指旧的典籍与新的道德和事业。 陈编新德业是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 陈编新德业的拼音读音是：chén biān xīn dé yè。 陈编新德业是《谒新汉州范文叔》的第3句。 陈编新德业的上半句是：舂陵别驾踪。 陈编新德业的下半句是：陋质古心胸。

舂陵别驾踪出自《谒新汉州范文叔》，舂陵别驾踪的作者是：度正。 舂陵别驾踪是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 舂陵别驾踪的释义是：舂陵别驾踪：指范文叔曾在舂陵担任别驾一职的行踪或事迹。 舂陵别驾踪是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 舂陵别驾踪的拼音读音是：chōng líng bié jià zōng。 舂陵别驾踪是《谒新汉州范文叔》的第2句。 舂陵别驾踪的上半句是：巴岳东峰下。

巴岳东峰下出自《谒新汉州范文叔》，巴岳东峰下的作者是：度正。 巴岳东峰下是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 巴岳东峰下的释义是：巴岳东峰下：指巴山岳东边的高峰之下，即巴山地区的东部山区。 巴岳东峰下是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 巴岳东峰下的拼音读音是：bā yuè dōng fēng xià。 巴岳东峰下是《谒新汉州范文叔》的第1句。 巴岳东峰下的下半句是：舂陵别驾踪。 巴岳东峰下的全句是

吾道竟何如出自《谒新汉州范文叔》，吾道竟何如的作者是：度正。 吾道竟何如是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 吾道竟何如的释义是：吾道竟何如：我的道路究竟如何。 吾道竟何如是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 吾道竟何如的拼音读音是：wú dào jìng hé rú。 吾道竟何如是《谒新汉州范文叔》的第8句。 吾道竟何如的上半句是： 后来端有望。 吾道竟何如的全句是：后来端有望，吾道竟何如。

后来端有望出自《谒新汉州范文叔》，后来端有望的作者是：度正。 后来端有望是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 后来端有望的释义是：后来端有望：指后来必定有希望或前途光明。 后来端有望是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 后来端有望的拼音读音是：hòu lái duān yǒu wàng。 后来端有望是《谒新汉州范文叔》的第7句。 后来端有望的上半句是：分宅卜横渠。 后来端有望的下半句是：吾道竟何如。