度正

失入斗筲群出自《送别罗坚文》，失入斗筲群的作者是：度正。 失入斗筲群是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 失入斗筲群的释义是：失入斗筲群：指罗坚文未能融入世俗平庸的人群中。 失入斗筲群是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 失入斗筲群的拼音读音是：shī rù dòu shāo qún。 失入斗筲群是《送别罗坚文》的第2句。 失入斗筲群的上半句是：重违直谅友。 失入斗筲群的下半句是： 眇眇初晴日。

重违直谅友出自《送别罗坚文》，重违直谅友的作者是：度正。 重违直谅友是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 重违直谅友的释义是：重违直谅友：再次违背了正直坦诚的朋友。 重违直谅友是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 重违直谅友的拼音读音是：zhòng wéi zhí liàng yǒu。 重违直谅友是《送别罗坚文》的第1句。 重违直谅友的下半句是：失入斗筲群。 重违直谅友的全句是：重违直谅友

随处是耕佃出自《送别罗坚文》，随处是耕佃的作者是：度正。 随处是耕佃是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 随处是耕佃的释义是：“随处是耕佃”意指无论哪里都有耕作和耕种的活动。 随处是耕佃是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 随处是耕佃的拼音读音是：suí chù shì gēng diàn。 随处是耕佃是《送别罗坚文》的第8句。 随处是耕佃的上半句是： 有言堪记忆。 随处是耕佃的全句是：有言堪记忆

有言堪记忆出自《送别罗坚文》，有言堪记忆的作者是：度正。 有言堪记忆是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 有言堪记忆的释义是：有言堪记忆：值得记忆的话语。 有言堪记忆是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 有言堪记忆的拼音读音是：yǒu yán kān jì yì。 有言堪记忆是《送别罗坚文》的第7句。 有言堪记忆的上半句是：工夫在力肩。 有言堪记忆的下半句是：随处是耕佃。 有言堪记忆的全句是

工夫在力肩出自《送别罗坚文》，工夫在力肩的作者是：度正。 工夫在力肩是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 工夫在力肩的释义是：“工夫在力肩”意味着成就或成功的秘诀在于不懈的努力和坚持不懈的精神。这里的“工夫”指的是努力和时间，“力肩”则比喻承受重担或承担艰巨任务的能力。整体上，这句话强调成功需要付出大量的努力和坚持不懈。 工夫在力肩是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 工夫在力肩的拼音读音是

岁月于何驻出自《送别罗坚文》，岁月于何驻的作者是：度正。 岁月于何驻是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 岁月于何驻的释义是：岁月于何驻：岁月为何停留。意指时光为何在此处停留，表达了对时光流逝的感慨。 岁月于何驻是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 岁月于何驻的拼音读音是：suì yuè yú hé zhù。 岁月于何驻是《送别罗坚文》的第5句。 岁月于何驻的上半句是：论德未能贤。

论德未能贤出自《送别罗坚文》，论德未能贤的作者是：度正。 论德未能贤是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 论德未能贤的释义是：论德未能贤：指在品德上没有达到贤能的标准。 论德未能贤是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 论德未能贤的拼音读音是：lùn dé wèi néng xián。 论德未能贤是《送别罗坚文》的第4句。 论德未能贤的上半句是： 许身要到圣。 论德未能贤的下半句是： 岁月于何驻。

许身要到圣出自《送别罗坚文》，许身要到圣的作者是：度正。 许身要到圣是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 许身要到圣的释义是：许身要到圣：指将自己的身心托付给圣洁的理想或事业。 许身要到圣是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 许身要到圣的拼音读音是：xǔ shēn yào dào shèng。 许身要到圣是《送别罗坚文》的第3句。 许身要到圣的上半句是：分头既壮年。 许身要到圣的下半句是：论德未能贤

分头既壮年出自《送别罗坚文》，分头既壮年的作者是：度正。 分头既壮年是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 分头既壮年的释义是：分头既壮年：分别时正值青年壮年时期。 分头既壮年是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 分头既壮年的拼音读音是：fēn tóu jì zhuàng nián。 分头既壮年是《送别罗坚文》的第2句。 分头既壮年的上半句是：共席胜冠日。 分头既壮年的下半句是： 许身要到圣。

共席胜冠日出自《送别罗坚文》，共席胜冠日的作者是：度正。 共席胜冠日是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 共席胜冠日的释义是：共席胜冠日：指与罗坚文一同坐在宴席上，庆祝他取得胜利的日子。 共席胜冠日是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 共席胜冠日的拼音读音是：gòng xí shèng guān rì。 共席胜冠日是《送别罗坚文》的第1句。 共席胜冠日的下半句是：分头既壮年。 共席胜冠日的全句是