傅翕

若觅无生处出自《行路易十五首 其三》，若觅无生处的作者是：傅翕。 若觅无生处是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若觅无生处的释义是：若觅无生处，意指寻求那没有生命、寂静无声的境界。 若觅无生处是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若觅无生处的拼音读音是：ruò mì wú shēng chù。 若觅无生处是《行路易十五首 其三》的第3句。 若觅无生处的上半句是：无处是无生。 若觅无生处的下半句是

无处是无生出自《行路易十五首 其三》，无处是无生的作者是：傅翕。 无处是无生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无处是无生的释义是：无处是无生，意指无论何处都充满了生机与活力。 无处是无生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无处是无生的拼音读音是：wú chù shì wú shēng。 无处是无生是《行路易十五首 其三》的第2句。 无处是无生的上半句是：无生无处所。 无处是无生的下半句是：

无生无处所出自《行路易十五首 其三》，无生无处所的作者是：傅翕。 无生无处所是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无生无处所的释义是：无法找到出生和去处的地方。 无生无处所是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无生无处所的拼音读音是：wú shēng wú chù suǒ。 无生无处所是《行路易十五首 其三》的第1句。 无生无处所的下半句是：无处是无生。 无生无处所的全句是：无生无处所，无处是无生。

坐禅终日卧出自《行路易十五首 其二》，坐禅终日卧的作者是：傅翕。 坐禅终日卧是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 坐禅终日卧的释义是：坐禅终日卧：指整天坐着打坐修行，却因困倦而卧床休息。这里“坐禅”指静坐修行，“卧”指躺下休息。 坐禅终日卧是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 坐禅终日卧的拼音读音是：zuò chán zhōng rì wò。 坐禅终日卧是《行路易十五首 其二》的第8句。

持经不动口出自《行路易十五首 其二》，持经不动口的作者是：傅翕。 持经不动口是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 持经不动口的释义是：持经不动口：指坚守正道，不随波逐流。 持经不动口是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 持经不动口的拼音读音是：chí jīng bù dòng kǒu。 持经不动口是《行路易十五首 其二》的第7句。 持经不动口的上半句是：路易真无作。 持经不动口的下半句是：坐禅终日卧

路易真无作出自《行路易十五首 其二》，路易真无作的作者是：傅翕。 路易真无作是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路易真无作的释义是：“路易真无作”指的是法国国王路易十五在位期间，他本人并没有做出什么显著的政绩或成就，即他的统治时期相对平淡无奇。这里的“无作”可以理解为“无所作为”。 路易真无作是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路易真无作的拼音读音是：lù yì zhēn wú zuò。

行路易出自《行路易十五首 其二》，行路易的作者是：傅翕。 行路易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路易的释义是：行路易：即路易十四，法国国王，因其出行时的仪仗队浩大，故称为“行路易”。 行路易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路易的拼音读音是：xíng lù yì。 行路易是《行路易十五首 其二》的第5句。 行路易的上半句是：菩提皆共同。 行路易的下半句是：路易真无作。 行路易的全句是

菩提皆共同出自《行路易十五首 其二》，菩提皆共同的作者是：傅翕。 菩提皆共同是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 菩提皆共同的释义是：“菩提皆共同”指的是众生皆有成佛的智慧，即众生本性平等，都有觉悟的可能。 菩提皆共同是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 菩提皆共同的拼音读音是：pú tí jiē gòng tóng。 菩提皆共同是《行路易十五首 其二》的第4句。 菩提皆共同的上半句是： 三宝不相离

三宝不相离出自《行路易十五首 其二》，三宝不相离的作者是：傅翕。 三宝不相离是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 三宝不相离的释义是：三宝不相离：指修行者对佛、法、僧三宝的信仰和依靠始终不离不弃。佛指佛教创始人释迦牟尼，法指佛法，僧指出家人。此处寓意修行者应全心全意地皈依三宝，以此作为修行的根基。 三宝不相离是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 三宝不相离的拼音读音是：sān bǎo bù

佛是众生翁出自《行路易十五首 其二》，佛是众生翁的作者是：傅翕。 佛是众生翁是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 佛是众生翁的释义是：佛是众生翁：指佛祖是众生的父亲，象征着慈悲和庇护。 佛是众生翁是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 佛是众生翁的拼音读音是：fú shì zhòng shēng wēng。 佛是众生翁是《行路易十五首 其二》的第2句。 佛是众生翁的上半句是：众生是佛祖。