傅翕

恒以空心而反照出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，恒以空心而反照的作者是：傅翕。 恒以空心而反照是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 恒以空心而反照的释义是：以空灵之心反观自身，洞察内在。 恒以空心而反照是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 恒以空心而反照的拼音读音是：héng yǐ kōng xīn ér fǎn zhào。 恒以空心而反照是《行路难二十篇并序 其十六

行者慎莫致怨嫌出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，行者慎莫致怨嫌的作者是：傅翕。 行者慎莫致怨嫌是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行者慎莫致怨嫌的释义是：行者慎莫致怨嫌：行人应该谨慎，不要引起别人的怨恨和嫌隙。 行者慎莫致怨嫌是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行者慎莫致怨嫌的拼音读音是：xíng zhě shèn mò zhì yuàn xián。

世间诸法如阳焰出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，世间诸法如阳焰的作者是：傅翕。 世间诸法如阳焰是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世间诸法如阳焰的释义是：世间诸法如阳焰：指世间的一切事物都如同阳光下的水泡，看似真实，实则虚幻不实。 世间诸法如阳焰是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世间诸法如阳焰的拼音读音是：shì jiān zhū fǎ rú yáng yàn。

不为妄苦所漂沈出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，不为妄苦所漂沈的作者是：傅翕。 不为妄苦所漂沈是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不为妄苦所漂沈的释义是：不为妄苦所漂沈：不被虚假的苦难所困扰。 不为妄苦所漂沈是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不为妄苦所漂沈的拼音读音是：bù wèi wàng kǔ suǒ piāo shěn。 不为妄苦所漂沈是《行路难二十篇并序 其十六

若人体知颠倒想出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，若人体知颠倒想的作者是：傅翕。 若人体知颠倒想是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若人体知颠倒想的释义是：若人体知颠倒想：若人能够体察并理解世间事物的颠倒无常。 若人体知颠倒想是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若人体知颠倒想的拼音读音是：ruò rén tǐ zhī diān dào xiǎng。

犹如病眼睹空针出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，犹如病眼睹空针的作者是：傅翕。 犹如病眼睹空针是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 犹如病眼睹空针的释义是：犹如病眼睹空针，比喻眼疾患者看到空中或眼前出现的虚幻之物，实则无物。此处用来形容诗人内心的迷惑与困惑。 犹如病眼睹空针是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 犹如病眼睹空针的拼音读音是：yóu rú bìng yǎn dǔ kōng

了了分明何所见出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，了了分明何所见的作者是：傅翕。 了了分明何所见是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 了了分明何所见的释义是：了了分明何所见：指事情非常清晰明了，但是所见到的情况或景象是什么。这里的“了了分明”形容认识或了解非常透彻，而“何所见”则是在问究竟看到了什么。整体上，这句话表达了一种对事物认识深刻，但具体景象却难以言喻的感慨。

茫然绝相离贪淫出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，茫然绝相离贪淫的作者是：傅翕。 茫然绝相离贪淫是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 茫然绝相离贪淫的释义是：茫然绝相离贪淫：形容对世俗的欲望和贪恋完全摒弃，心境达到了超脱无欲的境界。 茫然绝相离贪淫是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 茫然绝相离贪淫的拼音读音是：máng rán jué xiāng lí tān yín。

智者求心无处所出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，智者求心无处所的作者是：傅翕。 智者求心无处所是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 智者求心无处所的释义是：智者求心无处所：智者追求心灵的安宁，却找不到一个固定的所在。意指真正的智慧在于内心的平和，而这种平和是无所不在的，无法具体定位。 智者求心无处所是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 智者求心无处所的拼音读音是：zhì zhě

颠倒分别并从心出自《行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨》，颠倒分别并从心的作者是：傅翕。 颠倒分别并从心是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 颠倒分别并从心的释义是：颠倒分别并从心：指对事物的认识和理解出现了颠倒和混乱，完全依赖于个人的主观心态。 颠倒分别并从心是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 颠倒分别并从心的拼音读音是：diān dào fēn bié bìng cóng xīn。