祖士衡

风松露桂海蟾高出自《送僧归护国寺》，风松露桂海蟾高的作者是：祖士衡。 风松露桂海蟾高是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 风松露桂海蟾高的释义是：风松露桂海蟾高：比喻清高隐逸的生活。 风松露桂海蟾高是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 风松露桂海蟾高的拼音读音是：fēng sōng lù guì hǎi chán gāo。 风松露桂海蟾高是《送僧归护国寺》的第8句。 风松露桂海蟾高的上半句是：

参罢虚堂惟宴坐出自《送僧归护国寺》，参罢虚堂惟宴坐的作者是：祖士衡。 参罢虚堂惟宴坐是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 参罢虚堂惟宴坐的释义是：参罢虚堂惟宴坐：参禅完毕后，只在空寂的殿堂中静坐。 参罢虚堂惟宴坐是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 参罢虚堂惟宴坐的拼音读音是：cān bà xū táng wéi yàn zuò。 参罢虚堂惟宴坐是《送僧归护国寺》的第7句。

晓渡杯陵白露涛出自《送僧归护国寺》，晓渡杯陵白露涛的作者是：祖士衡。 晓渡杯陵白露涛是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 晓渡杯陵白露涛的释义是：晓渡杯陵白露涛：清晨渡过陵江，江面上波涛如杯中的白露。意指清晨渡江时，江面波涛汹涌，如同杯中白露一般。 晓渡杯陵白露涛是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 晓渡杯陵白露涛的拼音读音是：xiǎo dù bēi líng bái lù tāo。

夜禅锡驻青鸳刹出自《送僧归护国寺》，夜禅锡驻青鸳刹的作者是：祖士衡。 夜禅锡驻青鸳刹是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 夜禅锡驻青鸳刹的释义是：夜禅锡驻青鸳刹：夜晚，僧人停下禅杖，驻足在青色的鸳鸯寺中。 夜禅锡驻青鸳刹是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 夜禅锡驻青鸳刹的拼音读音是：yè chán xī zhù qīng yuān shā。 夜禅锡驻青鸳刹是《送僧归护国寺》的第5句。

蒲茸三殿赐新袍出自《送僧归护国寺》，蒲茸三殿赐新袍的作者是：祖士衡。 蒲茸三殿赐新袍是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 蒲茸三殿赐新袍的释义是：蒲茸三殿赐新袍：蒲茸指蒲草编织的垫子，三殿指寺庙中的三层大殿，赐新袍则表示赐予新的僧袍。整句意为在寺庙的殿堂中赐予僧人一件新编织的蒲草垫子和一件新僧袍。 蒲茸三殿赐新袍是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 蒲茸三殿赐新袍的拼音读音是：pú rōng

香积诸天修净供出自《送僧归护国寺》，香积诸天修净供的作者是：祖士衡。 香积诸天修净供是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 香积诸天修净供的释义是：香积诸天修净供：指佛教中的诸天神灵在香积厨中精心准备清净的供品。这里的“香积诸天”指的是佛教中的天神，“修净供”则是指他们精心制作的洁净供品。 香积诸天修净供是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 香积诸天修净供的拼音读音是：xiāng jī zhū

日暮裁诗变楚骚出自《送僧归护国寺》，日暮裁诗变楚骚的作者是：祖士衡。 日暮裁诗变楚骚是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 日暮裁诗变楚骚的释义是：日落时分，裁剪诗句，变化出类似楚辞的风采。 日暮裁诗变楚骚是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 日暮裁诗变楚骚的拼音读音是：rì mù cái shī biàn chǔ sāo。 日暮裁诗变楚骚是《送僧归护国寺》的第2句。 日暮裁诗变楚骚的上半句是

雪中问法传宗印出自《送僧归护国寺》，雪中问法传宗印的作者是：祖士衡。 雪中问法传宗印是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。 雪中问法传宗印的释义是：雪中问法传宗印，意为在雪中寻求佛法，传承宗派法印。这里的“法”指佛法，“传宗印”指的是法印，即佛法的传授和宗派的正宗传承。整句表达了诗人在雪中向僧人请教佛法，希望能够继承和发扬佛法真谛的意境。 雪中问法传宗印是宋代诗人祖士衡的作品，风格是：诗。

这首诗是唐代诗人李白的《送僧归护国寺》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 雪中问法传宗印，日暮裁诗变楚骚。 在雪地中询问佛法并传授宗派教义，日落时分创作诗歌以变革楚辞的风韵。 注释： - 雪中问法（在雪地中询问佛法）：指在雪地中修行或参悟佛法。 - 传宗印（传授宗派教义）：即传授宗派或宗教的教义。 - 日暮裁诗（日落时分创作诗歌）：即创作诗歌。 - 变楚骚（变革楚辞）

祖士衡是宋代著名的诗人，字平叔，蔡州上蔡人。 祖士衡自幼家境贫寒，但他通过自己的努力博学有文，得到了李宗谔的赏识，并被其妻以兄子相许。凭借出色的才华，他顺利通过了科举考试，取得了进士甲科的优异成绩。这一成就不仅标志着他的个人成功，也体现了当时社会对文学才能的认可和重视