胡衍

一峰天柱殿西南出自《嘉定二年秋重游洞霄》，一峰天柱殿西南的作者是：胡衍。 一峰天柱殿西南是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 一峰天柱殿西南的释义是：一峰天柱殿西南：指的是位于天柱殿西南方向的一座山峰。 一峰天柱殿西南是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 一峰天柱殿西南的拼音读音是：yī fēng tiān zhù diàn xī nán。 一峰天柱殿西南是《嘉定二年秋重游洞霄》的第4句。

九锁山门云上下出自《嘉定二年秋重游洞霄》，九锁山门云上下的作者是：胡衍。 九锁山门云上下是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 九锁山门云上下的释义是：九锁山门云上下：形容洞霄宫山门高耸，云雾缭绕，宛如九道锁链悬挂于山门之上，云雾在其间上下翻腾。 九锁山门云上下是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 九锁山门云上下的拼音读音是：jiǔ suǒ shān mén yún shàng xià。

净拂衣尘入翠岚出自《嘉定二年秋重游洞霄》，净拂衣尘入翠岚的作者是：胡衍。 净拂衣尘入翠岚是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 净拂衣尘入翠岚的释义是：洗净衣上的尘埃，踏入青翠的山岚之中。 净拂衣尘入翠岚是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 净拂衣尘入翠岚的拼音读音是：jìng fú yī chén rù cuì lán。 净拂衣尘入翠岚是《嘉定二年秋重游洞霄》的第2句。 净拂衣尘入翠岚的上半句是

馀杭泉石欠幽探出自《嘉定二年秋重游洞霄》，馀杭泉石欠幽探的作者是：胡衍。 馀杭泉石欠幽探是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 馀杭泉石欠幽探的释义是：“馀杭泉石欠幽探”这句话的意思是：对杭州的山水风光尚未进行深入探寻。这里的“欠”意味着不足、欠缺，表示诗人对杭州的美丽景色还没有完全领略。 馀杭泉石欠幽探是宋代诗人胡衍的作品，风格是：诗。 馀杭泉石欠幽探的拼音读音是：yú háng quán shí

嘉定二年秋天，我重游洞霄宫。 余杭的泉石欠幽探，净拂衣尘入翠岚。 九锁山门云上下，一峰天柱殿西南。 元封旧事无人记，德寿仙游有客谈。 痛饮丹泉卧玄石，松风满耳梦初酣。 注释： 1. 嘉定二年秋：嘉定是宋理宗的年号（公元1264-1278年），这里指代诗人在宋理宗年间（1264-1308）的某个秋天重游了洞霄宫。 2. 余杭：地名，今杭州市余杭区。 3. 泉石：山水名胜。 4. 净拂衣尘入翠岚

宿冲虚观 钟静日已夕，尘缘谢驱役。 琪树鹤争定，山空万籁寂。 明月散庭除，寒光照床席。 花鸟魂梦间，相见曾相识。 五更仙鹿鸣，声近在篱隙。 晓来问童子，石径无行迹。 注释解释： - 钟静：寺庙里的钟声停止，意味着夜晚已经降临。 - 尘缘：世俗的牵绊。谢：告别，放下。驱役：摆脱束缚。 - 琪树：珍贵的树木。鹤争定：鹤群争夺栖息地的场景。 - 山空：四周无人，非常寂静。 - 明月

朝斗坛 看不见铜龙何处飞，空余芳草旧台基。 月明风冷禽声碎，疑是仙人佩玉归。 注释：朝斗坛：古代皇帝祭拜北斗七星的祭祀场所。铜龙（铜龙盘）：指供奉在坛上的龙形装饰品，通常用铜制成。旧台基：指曾经建有祭坛的地方。月明风冷：月光明亮而寒冷，形容夜晚。禽声碎：鸟鸣声断断续续，如同破碎的声音。仙人：指传说中的仙人。佩玉：佩戴玉饰。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而神秘的夜晚景象，通过对朝斗坛的描述

馀杭泉石欠幽探，净拂衣尘入翠岚。 九锁山门云上下，一峰天柱殿西南。 元封旧事无人记，德寿仙游有客谈。 痛饮丹泉卧玄石，松风满耳梦初酣

不见铜龙何处飞，空馀芳草旧台基。 月明风冷禽声碎，疑是仙人佩玉归。

钟静日已夕，尘缘谢驱役。 琪树鹤争定，山空万籁寂。 明月散庭除，寒光照床席。 花鸟魂梦间，相见曾相识。 五更仙鹿鸣，声近在篱隙。 晓来问童子，石径无行迹