胡叔阳子

明春速入武当山出自《题壁二首》，明春速入武当山的作者是：胡叔阳子。 明春速入武当山是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 明春速入武当山的释义是：明春速入武当山：指明年的春天尽快前往武当山。武当山是中国道教名山，这里表达的是诗人希望明年春天能赶快去武当山游览的愿望。 明春速入武当山是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 明春速入武当山的拼音读音是：míng chūn sù rù wǔ dāng

儿女损休都管尽出自《题壁二首》，儿女损休都管尽的作者是：胡叔阳子。 儿女损休都管尽是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 儿女损休都管尽的释义是：儿女损休都管尽：儿女们损失了休息时间，都要竭尽全力。这里表达了诗人对儿女们辛劳的同情和感慨。 儿女损休都管尽是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 儿女损休都管尽的拼音读音是：ér nǚ sǔn xiū dōu guǎn jǐn。

莫把经文作戏言出自《题壁二首》，莫把经文作戏言的作者是：胡叔阳子。 莫把经文作戏言是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 莫把经文作戏言的释义是：勿将经文当作玩笑话。 莫把经文作戏言是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 莫把经文作戏言的拼音读音是：mò bǎ jīng wén zuò xì yán。 莫把经文作戏言是《题壁二首》的第2句。 莫把经文作戏言的上半句是：奉崇香火若君难。

奉崇香火若君难出自《题壁二首》，奉崇香火若君难的作者是：胡叔阳子。 奉崇香火若君难是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 奉崇香火若君难的释义是：奉崇香火若君难，意为供奉和崇拜香火（指宗教仪式或信仰活动），但若要得到君王的难处。这里的“君”指君主，可能暗喻某种困难或挑战，表示在信仰或宗教活动中，即使是对香火的供奉，也难以得到君主的认可或支持。 奉崇香火若君难是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。

我保教君入太虚出自《题壁二首》，我保教君入太虚的作者是：胡叔阳子。 我保教君入太虚是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 我保教君入太虚的释义是：我保教君入太虚：我愿意引导你进入那超越尘世的虚无境界。 我保教君入太虚是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 我保教君入太虚的拼音读音是：wǒ bǎo jiào jūn rù tài xū。 我保教君入太虚是《题壁二首》的第4句。

从今发誓休贪欲出自《题壁二首》，从今发誓休贪欲的作者是：胡叔阳子。 从今发誓休贪欲是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 从今发誓休贪欲的释义是：从此发誓不再贪恋物质欲望。 从今发誓休贪欲是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 从今发誓休贪欲的拼音读音是：cóng jīn fā shì xiū tān yù。 从今发誓休贪欲是《题壁二首》的第3句。 从今发誓休贪欲的上半句是：好把精神契太初。

好把精神契太初出自《题壁二首》，好把精神契太初的作者是：胡叔阳子。 好把精神契太初是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 好把精神契太初的释义是：追求精神与天地本源的契合。 好把精神契太初是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 好把精神契太初的拼音读音是：hǎo bǎ jīng shén qì tài chū。 好把精神契太初是《题壁二首》的第2句。 好把精神契太初的上半句是：知君色欲未能除。

知君色欲未能除出自《题壁二首》，知君色欲未能除的作者是：胡叔阳子。 知君色欲未能除是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 知君色欲未能除的释义是：知君色欲未能除：知道你内心对美色的欲望仍然难以消除。 知君色欲未能除是宋代诗人胡叔阳子的作品，风格是：诗。 知君色欲未能除的拼音读音是：zhī jūn sè yù wèi néng chú。 知君色欲未能除是《题壁二首》的第1句。

诗句大意为诗人对朋友寄予厚望，希望他能够去除色欲的困扰； 译文为诗人通过此诗表达了自己对于朋友未来行为的期许与祝福。 诗句释义： 1. 知君色欲未能除： - “色欲”指对美色的渴望或欲望。 - “未能除”说明这种渴望或欲望仍然存在，难以完全摆脱。 2. 好把精神契太初： - “精神”指精神境界或道德品质。 - “契太初”意指回归到最初的、最纯净的状态。 3. 从今发誓休贪欲： -

释义： 奉崇香火若君难，莫把经文作戏言。 儿女损休都管尽，明春速入武当山。 注释： 奉崇：敬仰。 若君：像你。 损休：不要伤害。 管尽：管好。 赏析： 这首诗是作者告诫友人不要因个人私欲而做出有失道义的事情，要时刻牢记自己的身份和职责，做一个有道德、有操守的人。同时，也表达了诗人对友人的关心和期望