孙因

因旧宇以为安出自《越问》，因旧宇以为安的作者是：孙因。 因旧宇以为安是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 因旧宇以为安的释义是：因旧宇以为安：因为有了旧居而感到安心。 因旧宇以为安是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 因旧宇以为安的拼音读音是：yīn jiù yǔ yǐ wèi ān。 因旧宇以为安是《越问》的第8句。 因旧宇以为安的上半句是：仍土阶之素规兮。 因旧宇以为安的下半句是：

仍土阶之素规兮出自《越问》，仍土阶之素规兮的作者是：孙因。 仍土阶之素规兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 仍土阶之素规兮的释义是：依旧保持简朴的土阶制度。 仍土阶之素规兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 仍土阶之素规兮的拼音读音是：réng tǔ jiē zhī sù guī xī。 仍土阶之素规兮是《越问》的第7句。 仍土阶之素规兮的上半句是：实股肱之旧弼。 仍土阶之素规兮的下半句是

实股肱之旧弼出自《越问》，实股肱之旧弼的作者是：孙因。 实股肱之旧弼是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 实股肱之旧弼的释义是：实股肱之旧弼：指真正的得力助手或辅佐之人。 实股肱之旧弼是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 实股肱之旧弼的拼音读音是：shí gǔ gōng zhī jiù bì。 实股肱之旧弼是《越问》的第6句。 实股肱之旧弼的上半句是： 张毗陵首当是选兮。 实股肱之旧弼的下半句是

张毗陵首当是选兮出自《越问》，张毗陵首当是选兮的作者是：孙因。 张毗陵首当是选兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 张毗陵首当是选兮的释义是：张毗陵首当是选兮：张毗陵是首选之人。 张毗陵首当是选兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 张毗陵首当是选兮的拼音读音是：zhāng pí líng shǒu dāng shì xuǎn xī。 张毗陵首当是选兮是《越问》的第5句。

暨泽牧之惟艰出自《越问》，暨泽牧之惟艰的作者是：孙因。 暨泽牧之惟艰是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 暨泽牧之惟艰的释义是：暨泽牧之惟艰：指治理国家、安抚百姓的艰难。暨，连词，表示并列；泽牧，指治理百姓；惟艰，表示艰难。 暨泽牧之惟艰是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 暨泽牧之惟艰的拼音读音是：jì zé mù zhī wéi jiān。 暨泽牧之惟艰是《越问》的第4句。

赐行殿为府治兮出自《越问》，赐行殿为府治兮的作者是：孙因。 赐行殿为府治兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 赐行殿为府治兮的释义是：赐行殿为府治兮：皇帝赐予行殿作为府治之地。即皇帝将行殿赐予某人，作为其府治的所在地。 赐行殿为府治兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 赐行殿为府治兮的拼音读音是：cì xíng diàn wèi fǔ zhì xī。 赐行殿为府治兮是《越问》的第3句。

府遂为于近藩出自《越问》，府遂为于近藩的作者是：孙因。 府遂为于近藩是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 府遂为于近藩的释义是：“府遂为于近藩”释义：府城逐渐接近边境地区。 府遂为于近藩是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 府遂为于近藩的拼音读音是：fǔ suì wèi yú jìn fān。 府遂为于近藩是《越问》的第2句。 府遂为于近藩的上半句是：自大驾之西幸兮。 府遂为于近藩的下半句是

自大驾之西幸兮出自《越问》，自大驾之西幸兮的作者是：孙因。 自大驾之西幸兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 自大驾之西幸兮的释义是：自大驾之西幸兮：指皇帝离开京城，前往西部地区巡视。其中，“大驾”指皇帝的车驾，“西幸”指西巡。 自大驾之西幸兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 自大驾之西幸兮的拼音读音是：zì dà jià zhī xī xìng xī。 自大驾之西幸兮是《越问》的第1句。

孰能牧舜禹之民出自《越问》，孰能牧舜禹之民的作者是：孙因。 孰能牧舜禹之民是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 孰能牧舜禹之民的释义是：谁能治理舜、禹时代的百姓。此处“牧”意为治理，“舜禹”指的是传说中的圣贤君主，用以比喻理想的统治者和治理能力。 孰能牧舜禹之民是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 孰能牧舜禹之民的拼音读音是：shú néng mù shùn yǔ zhī mín。

然傥无舜禹之臣兮出自《越问》，然傥无舜禹之臣兮的作者是：孙因。 然傥无舜禹之臣兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 然傥无舜禹之臣兮的释义是：若没有舜禹那样贤能的臣子。 然傥无舜禹之臣兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 然傥无舜禹之臣兮的拼音读音是：rán tǎng wú shùn yǔ zhī chén xī。 然傥无舜禹之臣兮是《越问》的第31句。 然傥无舜禹之臣兮的上半句是：复逢舜禹之君