孙因

复逢舜禹之君出自《越问》，复逢舜禹之君的作者是：孙因。 复逢舜禹之君是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 复逢舜禹之君的释义是：复逢舜禹之君：指再次遇到像古代传说中的贤明君主舜和禹那样的君王。舜和禹都是中国上古时期的贤明君主，以仁政爱民著称。这里用来比喻理想的君主或领导。 复逢舜禹之君是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 复逢舜禹之君的拼音读音是：fù féng shùn yǔ zhī jūn。

客曰幸游舜禹之邦兮出自《越问》，客曰幸游舜禹之邦兮的作者是：孙因。 客曰幸游舜禹之邦兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 客曰幸游舜禹之邦兮的释义是：客曰幸游舜禹之邦兮：客人说有幸游览舜帝和禹帝的故土。这里的“舜禹之邦”指的是古代传说中的圣君舜帝和禹帝的统治地区，比喻美好的地方。 客曰幸游舜禹之邦兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 客曰幸游舜禹之邦兮的拼音读音是：kè yuē xìng yóu

与虞夏而同治出自《越问》，与虞夏而同治的作者是：孙因。 与虞夏而同治是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 与虞夏而同治的释义是：与虞夏而同治：与古代的虞舜和夏禹一样治理国家，意指有卓越的治国才能。 与虞夏而同治是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 与虞夏而同治的拼音读音是：yǔ yú xià ér tóng zhì。 与虞夏而同治是《越问》的第28句。 与虞夏而同治的上半句是：想天民之视阜兮。

想天民之视阜兮出自《越问》，想天民之视阜兮的作者是：孙因。 想天民之视阜兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 想天民之视阜兮的释义是：想天民之视阜兮：想象天下百姓看待高地的样子。 想天民之视阜兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 想天民之视阜兮的拼音读音是：xiǎng tiān mín zhī shì fù xī。 想天民之视阜兮是《越问》的第27句。 想天民之视阜兮的上半句是：及亲逢乎盛事。

及亲逢乎盛事出自《越问》，及亲逢乎盛事的作者是：孙因。 及亲逢乎盛事是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 及亲逢乎盛事的释义是：与亲人一同经历盛大的喜事。 及亲逢乎盛事是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 及亲逢乎盛事的拼音读音是：jí qīn féng hū shèng shì。 及亲逢乎盛事是《越问》的第26句。 及亲逢乎盛事的上半句是： 繄百年之父老兮。 及亲逢乎盛事的下半句是：想天民之视阜兮

繄百年之父老兮出自《越问》，繄百年之父老兮的作者是：孙因。 繄百年之父老兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 繄百年之父老兮的释义是：繄百年之父老兮：指那些经历了百年沧桑的老年之人。 繄百年之父老兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 繄百年之父老兮的拼音读音是：yī bǎi nián zhī fù lǎo xī。 繄百年之父老兮是《越问》的第25句。 繄百年之父老兮的上半句是：俨威颜而天咫。

俨威颜而天咫出自《越问》，俨威颜而天咫的作者是：孙因。 俨威颜而天咫是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 俨威颜而天咫的释义是：威严的容颜，仿佛天际的距离。 俨威颜而天咫是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 俨威颜而天咫的拼音读音是：yǎn wēi yán ér tiān zhǐ。 俨威颜而天咫是《越问》的第24句。 俨威颜而天咫的上半句是：拱觚棱于云阙兮。 俨威颜而天咫的下半句是： 繄百年之父老兮

拱觚棱于云阙兮出自《越问》，拱觚棱于云阙兮的作者是：孙因。 拱觚棱于云阙兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 拱觚棱于云阙兮的释义是：拱觚棱于云阙兮：指酒杯的形状像云阙（云中的城阙）一样，拱起棱角。这里用以形容酒杯的精致和美丽。 拱觚棱于云阙兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 拱觚棱于云阙兮的拼音读音是：gǒng gū léng yú yún quē xī。 拱觚棱于云阙兮是《越问》的第23句

道冠盖以相望出自《越问》，道冠盖以相望的作者是：孙因。 道冠盖以相望是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 道冠盖以相望的释义是：道冠盖以相望：指道家冠服的华丽，互相可以望见，形容道家服饰的华美。 道冠盖以相望是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 道冠盖以相望的拼音读音是：dào guān gài yǐ xiāng wàng。 道冠盖以相望是《越问》的第22句。 道冠盖以相望的上半句是：

御香四时来下兮出自《越问》，御香四时来下兮的作者是：孙因。 御香四时来下兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 御香四时来下兮的释义是：御香四时来下兮：指四季都有御用的香气飘散而来。御香，指皇帝所用的香料；四时，指春、夏、秋、冬四个季节。此处形容香气不断，四季如春。 御香四时来下兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 御香四时来下兮的拼音读音是：yù xiāng sì shí lái xià xī。