孙因

即行阙而蒇祀出自《越问》，即行阙而蒇祀的作者是：孙因。 即行阙而蒇祀是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 即行阙而蒇祀的释义是：即行阙而蒇祀：指在举行祭祀仪式时，即使有所缺漏也必须完成。其中，“即行”意为立即进行，“阙”指遗漏或不足，“蒇祀”指完成祭祀。整句表达了即使祭祀过程中有所疏漏，也要尽力完成祭祀的意思。 即行阙而蒇祀是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 即行阙而蒇祀的拼音读音是：jí

举大享之上仪兮出自《越问》，举大享之上仪兮的作者是：孙因。 举大享之上仪兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 举大享之上仪兮的释义是：《越问》中“举大享之上仪兮”的释义为：举行盛大的享礼，展示高尚的礼仪。 举大享之上仪兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 举大享之上仪兮的拼音读音是：jǔ dà xiǎng zhī shàng yí xī。 举大享之上仪兮是《越问》的第9句。

冠绍兴之大号出自《越问》，冠绍兴之大号的作者是：孙因。 冠绍兴之大号是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 冠绍兴之大号的释义是：冠绍兴之大号，即成为绍兴（古代地区名，大致相当于现在的浙江省绍兴市）中最大的称号或名声。这里用以形容某人的名望或成就达到了很高的程度，是极其显赫和突出的。 冠绍兴之大号是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 冠绍兴之大号的拼音读音是：guān shào xīng zhī dà

爰升州而为府兮出自《越问》，爰升州而为府兮的作者是：孙因。 爰升州而为府兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 爰升州而为府兮的释义是：爰升州而为府兮：爰，意为“于是，就”；升州，指升州地区；为府，指设立为府治。整句意为“于是将升州地区设立为府治”。 爰升州而为府兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 爰升州而为府兮的拼音读音是：yuán shēng zhōu ér wèi fǔ xī。

因改元而颁诏出自《越问》，因改元而颁诏的作者是：孙因。 因改元而颁诏是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 因改元而颁诏的释义是：因改元而颁诏：因改换年号而发布诏令。 因改元而颁诏是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 因改元而颁诏的拼音读音是：yīn gǎi yuán ér bān zhào。 因改元而颁诏是《越问》的第6句。 因改元而颁诏的上半句是： 驻翠跸以弥年兮。 因改元而颁诏的下半句是

驻翠跸以弥年兮出自《越问》，驻翠跸以弥年兮的作者是：孙因。 驻翠跸以弥年兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 驻翠跸以弥年兮的释义是：驻翠跸以弥年兮：停下翠绿的行宫，以度过一年。这里“驻”指停留，“翠跸”指帝王的车驾或行宫，“弥年”即度过一年。整句表达了帝王在行宫中停留，享受宁静岁月的意境。 驻翠跸以弥年兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 驻翠跸以弥年兮的拼音读音是：zhù cuì bì yǐ

履舜禹之遗迹出自《越问》，履舜禹之遗迹的作者是：孙因。 履舜禹之遗迹是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 履舜禹之遗迹的释义是：遵循舜、禹的遗迹。 履舜禹之遗迹是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 履舜禹之遗迹的拼音读音是：lǚ shùn yǔ zhī yí jì。 履舜禹之遗迹是《越问》的第4句。 履舜禹之遗迹的上半句是：后舜禹三千年兮。 履舜禹之遗迹的下半句是： 驻翠跸以弥年兮。

后舜禹三千年兮出自《越问》，后舜禹三千年兮的作者是：孙因。 后舜禹三千年兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 后舜禹三千年兮的释义是：后舜禹三千年兮：指在舜和禹之后的三千年时间。舜、禹是中国古代的传说时代帝王，这里用以代表历史的长河。 后舜禹三千年兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 后舜禹三千年兮的拼音读音是：hòu shùn yǔ sān qiān nián xī。

潢涛江以东历出自《越问》，潢涛江以东历的作者是：孙因。 潢涛江以东历是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 潢涛江以东历的释义是：潢涛江以东历：指潢涛江的东边。潢涛江，古水名，位于今河南省境内。东历，即向东延伸。 潢涛江以东历是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 潢涛江以东历的拼音读音是：huáng tāo jiāng yǐ dōng lì。 潢涛江以东历是《越问》的第2句。 潢涛江以东历的上半句是

维六飞之南渡兮出自《越问》，维六飞之南渡兮的作者是：孙因。 维六飞之南渡兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 维六飞之南渡兮的释义是：维六飞之南渡兮：指古代神话传说中的一种神鸟，能够飞越六山，此处比喻远行或迁徙。 维六飞之南渡兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 维六飞之南渡兮的拼音读音是：wéi liù fēi zhī nán dù xī。 维六飞之南渡兮是《越问》的第1句。