孙因

山灵护夫禹穴出自《越问》，山灵护夫禹穴的作者是：孙因。 山灵护夫禹穴是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 山灵护夫禹穴的释义是：山灵守护大禹的陵墓。 山灵护夫禹穴是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 山灵护夫禹穴的拼音读音是：shān líng hù fū yǔ xué。 山灵护夫禹穴是《越问》的第18句。 山灵护夫禹穴的上半句是： 望邑名夫虞姚兮。 山灵护夫禹穴的下半句是：俨庙貌于千古兮。

望邑名夫虞姚兮出自《越问》，望邑名夫虞姚兮的作者是：孙因。 望邑名夫虞姚兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 望邑名夫虞姚兮的释义是：望邑名夫虞姚兮：期望邑中著名的虞姓和姚姓丈夫。其中，“望邑”意为期望在某个邑（地方），“名夫”指有名望的男子，“虞姚”是两个姓氏，“兮”为文言助词。 望邑名夫虞姚兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 望邑名夫虞姚兮的拼音读音是：wàng yì míng fū yú

藏秘图于山中出自《越问》，藏秘图于山中的作者是：孙因。 藏秘图于山中是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 藏秘图于山中的释义是：将神秘图卷藏匿于深山之中。 藏秘图于山中是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 藏秘图于山中的拼音读音是：cáng mì tú yú shān zhōng。 藏秘图于山中是《越问》的第16句。 藏秘图于山中的上半句是：发金简于石匮兮。 藏秘图于山中的下半句是： 望邑名夫虞姚兮

发金简于石匮兮出自《越问》，发金简于石匮兮的作者是：孙因。 发金简于石匮兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 发金简于石匮兮的释义是：向石匮中投入金简，意指将重要的信息或命令以金简的形式藏于石匮之中，象征其珍贵和永恒。 发金简于石匮兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 发金简于石匮兮的拼音读音是：fā jīn jiǎn yú shí kuì xī。 发金简于石匮兮是《越问》的第15句。

凿了溪而宅土出自《越问》，凿了溪而宅土的作者是：孙因。 凿了溪而宅土是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 凿了溪而宅土的释义是：凿了溪而宅土：在溪流旁开凿土地建造住宅。 凿了溪而宅土是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 凿了溪而宅土的拼音读音是：záo le xī ér zhái tǔ。 凿了溪而宅土是《越问》的第14句。 凿了溪而宅土的上半句是： 托菲饮以名泉兮。 凿了溪而宅土的下半句是

托菲饮以名泉兮出自《越问》，托菲饮以名泉兮的作者是：孙因。 托菲饮以名泉兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 托菲饮以名泉兮的释义是：托菲饮以名泉兮：用名贵的酒在名泉中饮用。 托菲饮以名泉兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 托菲饮以名泉兮的拼音读音是：tuō fēi yǐn yǐ míng quán xī。 托菲饮以名泉兮是《越问》的第13句。 托菲饮以名泉兮的上半句是：戮后至之防风。

戮后至之防风出自《越问》，戮后至之防风的作者是：孙因。 戮后至之防风是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 戮后至之防风的释义是：防风：即防风氏，是古代传说中的氏族首领。这里指的是防风氏被杀。 戮后至之防风是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 戮后至之防风的拼音读音是：lù hòu zhì zhī fáng fēng。 戮后至之防风是《越问》的第12句。 戮后至之防风的上半句是：执玉帛者万国兮。

执玉帛者万国兮出自《越问》，执玉帛者万国兮的作者是：孙因。 执玉帛者万国兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 执玉帛者万国兮的释义是：执玉帛者万国兮，释义为：手持玉器和丝帛的使者来自万国。这里的“玉帛”指的是古代外交使者所持的贵重礼物，象征着和平与友好；“万国”则泛指众多的国家或民族。整句表达了各国使者携带着礼物前来交往的盛况。 执玉帛者万国兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。

会群臣而计功出自《越问》，会群臣而计功的作者是：孙因。 会群臣而计功是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 会群臣而计功的释义是：会群臣而计功：召集群臣共同商议功绩。 会群臣而计功是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 会群臣而计功的拼音读音是：huì qún chén ér jì gōng。 会群臣而计功是《越问》的第10句。 会群臣而计功的上半句是： 大禹巡于釜山兮。 会群臣而计功的下半句是

大禹巡于釜山兮出自《越问》，大禹巡于釜山兮的作者是：孙因。 大禹巡于釜山兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 大禹巡于釜山兮的释义是：大禹巡于釜山：大禹巡视釜山。釜山，即今山东境内的一座山，此处泛指大禹巡视各地。 大禹巡于釜山兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 大禹巡于釜山兮的拼音读音是：dà yǔ xún yú fǔ shān xī。 大禹巡于釜山兮是《越问》的第9句。