孙因

松风生乎石鼎出自《越问》，松风生乎石鼎的作者是：孙因。 松风生乎石鼎是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 松风生乎石鼎的释义是：松风生于石鼎，意指松树间的风声仿佛是从石制的鼎中传出，形容风声清幽，如同石鼎中发出的声响。 松风生乎石鼎是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 松风生乎石鼎的拼音读音是：sōng fēng shēng hū shí dǐng。 松风生乎石鼎是《越问》的第14句。

汲西岩之清泉兮出自《越问》，汲西岩之清泉兮的作者是：孙因。 汲西岩之清泉兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 汲西岩之清泉兮的释义是：汲取西岩的清澈泉水。 汲西岩之清泉兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 汲西岩之清泉兮的拼音读音是：jí xī yán zhī qīng quán xī。 汲西岩之清泉兮是《越问》的第13句。 汲西岩之清泉兮的上半句是：仙种同乎一家。 汲西岩之清泉兮的下半句是

仙种同乎一家出自《越问》，仙种同乎一家的作者是：孙因。 仙种同乎一家是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 仙种同乎一家的释义是：仙种同乎一家：指仙人或神仙的后代，都归属于同一个家族。这里可能寓意着神仙或仙人之间有着共同的血脉或传承，形成了一个大家庭。 仙种同乎一家是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 仙种同乎一家的拼音读音是：xiān zhǒng tóng hū yī jiā。

意山脉之通贯兮出自《越问》，意山脉之通贯兮的作者是：孙因。 意山脉之通贯兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 意山脉之通贯兮的释义是：意山脉之通贯兮：指思想、意境如同山脉一般贯穿相连，意指思想和情感连贯一致，形成整体的意境。 意山脉之通贯兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 意山脉之通贯兮的拼音读音是：yì shān mài zhī tōng guàn xī。 意山脉之通贯兮是《越问》的第11句

与此山以相亚出自《越问》，与此山以相亚的作者是：孙因。 与此山以相亚是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 与此山以相亚的释义是：与这座山相匹敌。 与此山以相亚是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 与此山以相亚的拼音读音是：yǔ cǐ shān yǐ xiāng yà。 与此山以相亚是《越问》的第10句。 与此山以相亚的上半句是： 维瑞龙之为品兮。 与此山以相亚的下半句是：意山脉之通贯兮。

维瑞龙之为品兮出自《越问》，维瑞龙之为品兮的作者是：孙因。 维瑞龙之为品兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 维瑞龙之为品兮的释义是：维瑞龙之为品兮，意为“维瑞龙是一种品质或品质的表现”。其中，“维瑞龙”指的是某种高尚的品质或特质，“之为品”表示这种特质是一种品质，“兮”是古汉语中的助词，用于句末，表达感叹或停顿。整句表达了对某种美好品质的赞叹。 维瑞龙之为品兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。

又何论乎石花出自《越问》，又何论乎石花的作者是：孙因。 又何论乎石花是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 又何论乎石花的释义是：“又何论乎石花”这句诗中的“又何论乎”可以理解为“又何必说”或“又何必去讨论”，而“石花”指的是石头上的花朵，这里比喻那些不切实际或难以实现的事物。整句的意思是，对于那些不切实际或难以实现的事物，又何必去讨论或追求。 又何论乎石花是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。

视紫笋若奴台兮出自《越问》，视紫笋若奴台兮的作者是：孙因。 视紫笋若奴台兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 视紫笋若奴台兮的释义是：视紫笋若奴台兮：将紫笋（一种珍贵的竹笋）看作低贱的奴仆。这里的“视”意为看待，紫笋和奴台都是比喻，用以表达对某物或某人的轻视或不重视。 视紫笋若奴台兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 视紫笋若奴台兮的拼音读音是：shì zǐ sǔn ruò nú tái xī。

为江南之第一出自《越问》，为江南之第一的作者是：孙因。 为江南之第一是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 为江南之第一的释义是：为江南之第一：指在江南地区排名第一，意指该事物在江南地区具有极高的地位或价值。 为江南之第一是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 为江南之第一的拼音读音是：wèi jiāng nán zhī dì yī。 为江南之第一是《越问》的第6句。 为江南之第一的上半句是：

虽名出之最晚兮出自《越问》，虽名出之最晚兮的作者是：孙因。 虽名出之最晚兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 虽名出之最晚兮的释义是：虽名出之最晚兮：虽然它的名字出现得最晚。 虽名出之最晚兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 虽名出之最晚兮的拼音读音是：suī míng chū zhī zuì wǎn xī。 虽名出之最晚兮是《越问》的第5句。 虽名出之最晚兮的上半句是：复薰蒸于草芽。