孙因

尤茶经之所夸出自《越问》，尤茶经之所夸的作者是：孙因。 尤茶经之所夸是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 尤茶经之所夸的释义是：尤茶经之所夸：特别夸赞的茶经。指特别推崇或称赞的关于茶的著作。 尤茶经之所夸是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 尤茶经之所夸的拼音读音是：yóu chá jīng zhī suǒ kuā。 尤茶经之所夸是《越问》的第24句。 尤茶经之所夸的上半句是：若馀姚之瀑布兮。

若馀姚之瀑布兮出自《越问》，若馀姚之瀑布兮的作者是：孙因。 若馀姚之瀑布兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 若馀姚之瀑布兮的释义是：若余姚之瀑布兮：比喻气势磅礴、迅猛有力的景象。 若馀姚之瀑布兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 若馀姚之瀑布兮的拼音读音是：ruò yú yáo zhī pù bù xī。 若馀姚之瀑布兮是《越问》的第23句。 若馀姚之瀑布兮的上半句是：固郡志之所载。

固郡志之所载出自《越问》，固郡志之所载的作者是：孙因。 固郡志之所载是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 固郡志之所载的释义是：《越问》这首诗中的“固郡志之所载”释义为：确实记载在地方志中。 固郡志之所载是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 固郡志之所载的拼音读音是：gù jùn zhì zhī suǒ zài。 固郡志之所载是《越问》的第22句。 固郡志之所载的上半句是： 至雁塔与花坞兮。

至雁塔与花坞兮出自《越问》，至雁塔与花坞兮的作者是：孙因。 至雁塔与花坞兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 至雁塔与花坞兮的释义是：至雁塔与花坞兮：到达雁塔和花坞的地方。雁塔，指古代的雁塔，是西安大雁塔的简称，此处代指一个地方；花坞，指花丛盛开的地方，也代指一个美丽的景点。整句表示到达了一个有雁塔和花坞的美丽地方。 至雁塔与花坞兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 至雁塔与花坞兮的拼音读音是

文正赏其甘华出自《越问》，文正赏其甘华的作者是：孙因。 文正赏其甘华是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 文正赏其甘华的释义是：文正赏其甘华：文正指文采斐然，赏其指欣赏，甘华即甜美的花朵。整句释义为：欣赏其文采中的甜美之处。 文正赏其甘华是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 文正赏其甘华的拼音读音是：wén zhèng shǎng qí gān huá。 文正赏其甘华是《越问》的第20句。

伯玉注于诗版兮出自《越问》，伯玉注于诗版兮的作者是：孙因。 伯玉注于诗版兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 伯玉注于诗版兮的释义是：伯玉注于诗版兮：伯玉，指春秋时期的卫国贤人孔丘，注于诗版兮即指孔丘将自己的思想和见解记录在诗篇之中。 伯玉注于诗版兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 伯玉注于诗版兮的拼音读音是：bó yù zhù yú shī bǎn xī。 伯玉注于诗版兮是《越问》的第19句

苏仙流诸佳咏出自《越问》，苏仙流诸佳咏的作者是：孙因。 苏仙流诸佳咏是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 苏仙流诸佳咏的释义是：苏仙流诸佳咏：指苏仙流传下来的众多优美诗歌。 苏仙流诸佳咏是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 苏仙流诸佳咏的拼音读音是：sū xiān liú zhū jiā yǒng。 苏仙流诸佳咏是《越问》的第18句。 苏仙流诸佳咏的上半句是： 欧公录之归田兮。

欧公录之归田兮出自《越问》，欧公录之归田兮的作者是：孙因。 欧公录之归田兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 欧公录之归田兮的释义是：欧公录之归田兮，意为欧阳修（欧公）将他的归隐田园之事记录下来。这里的“录之”指的是记录，“归田”则是指归隐田园生活。 欧公录之归田兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 欧公录之归田兮的拼音读音是：ōu gōng lù zhī guī tián xī。

沆瀣集乎齿牙出自《越问》，沆瀣集乎齿牙的作者是：孙因。 沆瀣集乎齿牙是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 沆瀣集乎齿牙的释义是：沆瀣集乎齿牙：比喻言谈之中充满鄙俗无聊的内容。沆瀣：指酒后的余兴；集乎：聚集在；齿牙：指说话。 沆瀣集乎齿牙是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 沆瀣集乎齿牙的拼音读音是：hàng xiè jí hū chǐ yá。 沆瀣集乎齿牙是《越问》的第16句。

滋芳液于灵襟兮出自《越问》，滋芳液于灵襟兮的作者是：孙因。 滋芳液于灵襟兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 滋芳液于灵襟兮的释义是：滋润芬芳的液体在心灵深处。 滋芳液于灵襟兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 滋芳液于灵襟兮的拼音读音是：zī fāng yè yú líng jīn xī。 滋芳液于灵襟兮是《越问》的第15句。 滋芳液于灵襟兮的上半句是：松风生乎石鼎。 滋芳液于灵襟兮的下半句是